الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لَهَبٍ} ليس لها دخان
(1)
. (ز)
{وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
(4)}
85467 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- في قوله: {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ} ، قال: كانت تحمل الشوك، فتطرحه على طريق النبيِّ صلى الله عليه وسلم ليَعقِره وأصحابه. ويقال:{حَمّالَةَ الحَطَبِ} نقّالة الحديث
(2)
. (15/ 738)
85468 -
قال مُرّة الهَمداني: {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ} كانت أُمّ جميل تأتي كل يوم بإبّالة
(3)
من الحَسَك
(4)
، فتطرحه على طريق المسلمين، فبينما هي ذات يوم حاملة حِزمة أعيتْ، فقَعدتْ على حجر تستريح، فأتاها مَلَك، فجذبها مِن خلفها، فأهلكها
(5)
. (ز)
85469 -
قال سعيد بن جُبَير: {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ} حمّالة الخطايا
(6)
. (ز)
85470 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ} ، قال: كانت تمشي بالنّميمة
(7)
. (15/ 736)
85471 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ} : كانت تحمل الشوك، فتُلقيه على طريق نبي الله صلى الله عليه وسلم ليَعقِره
(8)
. (ز)
85472 -
قال أبو المعتمر: زعم محمدٌ أنّ عكرمة قال: {حَمّالَةَ الحَطَبِ} كانت تمشي بالنّميمة
(9)
. (ز)
85473 -
عن الحسن البصري، {حَمّالَةَ الحَطَبِ} ، قال: كانت تحمل النّميمة،
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 914.
(2)
أخرجه ابن جرير 24/ 719، والبيهقي في الدلائل 2/ 183، وابن عساكر -كما في مختصر تاريخ دمشق 29/ 128، 129 - .
(3)
الإبّالة: الحزمة من الحشيش والحطب. اللسان (أبل).
(4)
الحَسَك: جمع حَسَكة، وهي شوكة صلبة معروفة. النهاية (حسك).
(5)
تفسير الثعلبي 10/ 327.
(6)
تفسير الثعلبي 10/ 327، وتفسير البغوي 8/ 583.
(7)
تفسير مجاهد ص 759، وأخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة (127)، وابن جرير 24/ 720، ومن طريق منصور أيضًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(8)
أخرجه ابن جرير 24/ 719.
(9)
أخرجه ابن جرير 24/ 720.
فتأتي بها بطون قريش
(1)
. (15/ 737)
85474 -
عن محمد بن سيرين -من طريق عوف- في قوله: {حمالة الحطب} ، قال: كانت امرأة أبي لهب تنمُّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أصحابه إلى المشركين
(2)
. (ز)
85475 -
عن عطية الجَدَليّ [العَوفيّ]-من طريق قُرّة بن خالد- في قوله: {حَمّالَةَ الحَطَبِ} ، قال: كانت تضع العِضاه
(3)
على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكأنما يطأ به كثيبًا
(4)
. (ز)
85476 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ} ، قال: كانت تنقل الأحاديث مِن بعض الناس إلى بعض
(5)
. (15/ 737)
85477 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ} ، قال: كانت تحطب الكلام، وتمشي بالنّميمة. وقال بعضهم: كانت تُعيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفقر، وكانت تحطب، فعُيّرتْ بأنها كانت تحطب
(6)
. (ز)
85478 -
قال إسماعيل السُّدِّيّ: {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ} كانت تمشي بالنّميمة
(7)
. (ز)
85479 -
كان محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق نافع بن يزيد- يقول: {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ} ، قال: حمّالة النّميمة
(8)
. (ز)
85480 -
قال مقاتل بن سليمان: {وامْرَأَتُهُ} وهي أم جميل بنت حرب، وهي أخت أبي سفيان بن حرب {حَمّالَةَ الحَطَبِ} يعني: كلّ شوك يَعقِر كانت تُلقيه على طريق النبي صلى الله عليه وسلم ليَعقِره
(9)
. (ز)
85481 -
قال معمر بن راشد: وقال بعضهم: كانت تُعيّر النبي صلى الله عليه وسلم بالفقر، وكانت
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 8/ 465 - 466 (2545).
(3)
العضاه: كل شجر عظيم له شوك. النهاية (عضه).
(4)
أخرجه ابن جرير 24/ 719.
(5)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 406 بنحوه، وابن جرير 24/ 721، وبنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6)
أخرجه ابن جرير 24/ 721.
(7)
تفسير الثعلبي 10/ 326، وتفسير البغوي 8/ 582 - 583.
(8)
أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 119 (274) -.
(9)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 914.