الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ
(23)}
82102 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- {الأَرائِكِ} : السُّرُر في الحِجال
(1)
. (ز)
82103 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {عَلى الأَرائِكِ} ، قال: الأرائك مِن لؤلؤ وياقوت
(2)
. (ز)
82104 -
قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ الأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ} يعني: نعيم الجنة، ثم بيَّن ذلك النعيم {عَلى الأَرائِكِ يَنْظُرُونَ} إلى ذلك النعيم، وهي السُّرر والحِجال، فإذا كان سريرًا ولم يكن عليه حَجَلة فهو السرير حينئذ، وإذا كانت الحَجَلة ولم يكن فيها سرير فهي الحَجَلة، فإذا اجتمع السرير والحَجَلة فهي الأرائك، يعني: هؤلاء جلوس ينظرون إلى ذلك النعيم
(3)
. (ز)
82105 -
قال مقاتل: {عَلى الأرائِكِ يَنْظُرُونَ} ينظرون إلى عدوّهم كيف يُعذّبون
(4)
[7086]. (ز)
{تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ
(24)}
82106 -
عن علي بن أبي طالب، في قوله:{نَضْرَةَ النَّعِيمِ} ، قال: هي عينٌ في الجنة، يتوضؤون منها ويغتسلون، فتجري عليهم نَضرة النعيم
(5)
. (15/ 306)
[7086] ذكر ابنُ عطية (8/ 563) إضافةً إلى ما ورد في أقوال السلف في قوله: {ينظرون} مِن أنهم ينظرون إلى النعيم أو إلى عذاب الكفار احتمالًا ثالثًا، فقال:«ويحتمل أن يريد: ينظر بعضهم إلى بعض» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 24/ 213. والحجال: جمع حَجَلة -بالتحريك-، وهو بيت كالقبة يستر بالثياب وتكون له أزرار كبار. النهاية (حجل).
(2)
تفسير مجاهد ص 712، وأخرجه ابن جرير 24/ 213 بنحوه. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 108 - .
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 624.
(4)
تفسير الثعلبي 10/ 155، وتفسير البغوي 8/ 367.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.