الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عمل أبدًا. ثم قال: {لَهُمْ جَنّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِها الأَنْهارُ} البساتين تجري من تحتها الأنهار، وهي العيون، خالدين فيها ما دامت الجنة فهم دائمون أبدًا، ثم قال:{ذلِكَ الفَوْزُ الكَبِيرُ} هذا النجاء الكبير، مَن زُحزح عن النار وأُدخل الجنة فقد نجا نجاءً عظيمًا
(1)
. (ز)
{إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ
(12)}
82471 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق عرفجة- قال: قَسم: {والسَّماءِ ذاتِ البُرُوجِ} إلى قوله: {وشاهِدٍ ومَشْهُودٍ} ، قال: هذا قَسمٌ على: {إنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} إلى آخرها
(2)
. (15/ 343)
82472 -
قال عبد الله بن عباس: {إنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} إنّ أخْذَه بالعذابِ إذا أخَذَ الظَّلَمةَ لَشديدٌ
(3)
. (ز)
82473 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: وقع القَسم هاهنا: {إنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ}
(4)
. (ز)
82474 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم رجع إلى قَسمه الذي كان أقسم في أول السورة، فقال:{إنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} إنّ عذاب ربك لشديد؛ إذا غَضِب بَطَش، وإذا بَطَش أهْلَكَ
(5)
. (ز)
82475 -
عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{إن بطش ربك لشديد} ، قال: ههنا القَسم
(6)
[7112]. (15/ 343)
[7112] ذكر ابنُ جرير (24/ 276) اختلافًا في موضع جواب القَسم بقوله: {والسَّماءِ ذاتِ البُرُوجِ} على أقوال: الأول: أنه قوله تعالى: {إنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} . الثاني: أنه قوله تعالى: {قُتِلَ أصْحابُ الأُخْدُودِ} . الثالث: أنه متروك، ثم استؤنف موضع الجواب بالخبر.
ثم رجَّح (24/ 277) -مستندًا إلى اللغة- القول الثالث، وعلَّل ذلك بقوله:«لأنّ علامة جواب القسم لا تحذفها العرب من الكلام إذا أجابته» .
ونقل ابنُ عطية (8/ 578 بتصرف) عن آخرين: «أنّ جواب القَسم قوله تعالى: {إنَّ الذِينَ فَتَنُوا المُؤْمِنِينَ}» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 649.
(2)
أخرجه الحاكم 2/ 519. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3)
تفسير البغوي 8/ 388، وقال عقبه:«كقوله: {إنَّ أخْذَهُ ألِيمٌ شَدِيدٌ} [هود: 102]» .
(4)
أخرجه ابن جرير 24/ 276.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 649.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.