والأنصاري صاحب النخلة (1) [7197]. (ز)   ‌ ‌تفسير الآيات   ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٣

والأنصاري صاحب النخلة

(1)

[7197]. (ز)

‌

‌تفسير الآيات

‌

‌

‌

‌

‌

‌{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى

(2)}

83572 -

عن عبد الله بن عباس، {واللَّيْلِ إذا يَغْشى} ، قال: إذا أظلم

(2)

. (15/ 466)

83573 -

عن سعيد بن جُبَير، {واللَّيْلِ إذا يَغْشى} ، قال: إذا أقبل فغطّى كلّ شيء

(3)

. (15/ 466)

83574 -

عن مجاهد بن جبر، {واللَّيْلِ إذا يَغْشى} ، قال: إذا أظلم

(4)

. (15/ 466)

83575 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {واللَّيْلِ إذا يَغْشى والنَّهارِ إذا تَجَلّى} ، قال: آيتان عظيمتان، يُكوّرهما الله على الخلائق

(5)

. (ز)

83576 -

قال مقاتل بن سليمان: {واللَّيْلِ إذا يَغْشى والنَّهارِ إذا تَجَلّى} أقسم الله عز وجل بالليل إذا غشى ظُلمته ضوء النهار، والنهار إذا تجلّى عن ظُلمة الليل

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى

(3)}

‌

‌قراءات:

83577 -

عن علقمة، أنه قدم الشام، فجلس إلى أبي الدّرداء، فقال له أبو الدّرداء: ممن أنتَ؟ فقال: من أهل الكوفة. قال: كيف سمعتَ عبد الله يقرأ: {واللَّيْلِ إذا يَغْشى} ؟ قال: علقمة: (والذَّكَرِ والأُنثى). =

83578 -

فقال أبو الدّرداء: أشهد أني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ هكذا، وهؤلاء

يريدون أنْ أقرأها: {وما خَلَقَ الذَّكَرَ والأُنْثى} ! واللهِ، لا أتابعهم

(1)

. (15/ 467)

83579 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- أنه كان يقرأ القرآن على قراءة زيد بن ثابت، إلا ثمانية عشر حرفًا أخذها مِن قراءة عبد الله بن مسعود. وقال ابن عباس: ما يسُرّني أني تركتُ هذه الحروف ولو مُلئتْ لي الدنيا ذهبة حمراء؛ منها حرف في البقرة [61]: (مِن بَقْلِها وقِثَّآئِها وثُومِها) بالثاء

(2)

، وفي الأعراف [6]:(فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إلَيْهِمْ قَبْلَكَ رُسُلُنا ولَنَسْأَلَنَّ المُرْسَلِينَ)

(3)

، وفي براءة [التوبة: 119]: (يَآ أيُّها الَّذِينَ ءامَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وكُونُواْ مِنَ الصّادِقِينَ)

(4)

، وفي إبراهيم [46]:(وإن كادَ مَكْرُهُمْ لَتَزُولُ مِنهُ الجِبالُ)

(5)

، وفي الأنبياء [78]:(وكُنّا لِحُكْمِهِما شاهِدِينَ)

(6)

، وفيها [96]:(وهُم مِّن كُلِّ جَدَثٍ يَنسِلُونَ)

(7)

، وفي الحج [27]:(يَأْتُونَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ)

(8)

، وفي الشعراء [20]:(فَعَلْتُهَآ إذًا وأَناْ مِنَ الجاهِلِينَ)

(9)

، وفي النمل [91]:(أعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ البَلْدَةِ الَّتِي حَرَّمَها)

(10)

، وفي الصافات [103]:(فَلَمّا سَلَّما وتَلَّهُ لِلْجَبِينِ)

(11)

، وفي الفتح [9]:{وتُعَزِّرُوهُ وتُوَقِّرُوهُ وتُسَبِّحُوهُ} بالتاء

(12)

،