‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٣

82857 -

قال عبد الله بن عباس: {وزَرابِيُّ} هي الطنافس التي لها خمل رقيق

(1)

. (ز)

82858 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، {وزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ} ، قال: بعضها على بعض

(2)

. (15/ 387)

82859 -

عن الحسن البصري، {وزَرابِيُّ} ، قال: البُسُط

(3)

. (15/ 386)

82860 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {مَبْثُوثَةٌ} ، قال: مبسوطة

(4)

. (15/ 386)

82861 -

قال مقاتل بن سليمان: {وزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ} ، يعني: طنافس مبسوطة بعضها على بعض، يذكّرهم الله عز وجل صُنعه؛ ليعتبر عباده، فيحرصوا عليها، ويرغبوا فيها، ويحذروا النار، فإنّ عقوبته على قدر سلطانه، وكرامته قدر سلطانه

(5)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

82862 -

عن عبد الله بن أبي الهذيل: أنّ موسى أو غيره من الأنبياء قال: يا ربّ، كيف يكون هذا منك؟! أولياؤك في الأرض خائفون يُقتلون، ويطلبون فلا يُعطون، وأعداؤك يأكلون ما شاؤوا، ويشربون ما شاؤوا! ونحو هذا، فقال: انطلِقوا بعبدي إلى الجنة. فينظر ما لم يَر مثله قطّ؛ إلى أكواب موضوعة، ونمارق مصفوفة، وزرابيّ مبثوثة، وإلى الحُور العين، وإلى الثمار، وإلى الخدم كأنهم لؤلؤ مكنون، فقال: ما ضرّ أوليائي ما أصابهم في الدنيا إذا كان مصيرهم إلى هذا؟! ثم قال: انطلِقوا بعبدي. فانطُلق به إلى النار، فخرج منها عُنق، فصَعِق العبد، ثم أفاق، فقال: ما نفع أعدائي ما أعطيتُهم في الدنيا إذا كان مصيرهم إلى هذا؟ قال: لا شيء

(6)

. (15/ 387)

82863 -

عن عبد الله بن عمار -من طريق عكرمة بن خالد- قال: رأيتُ عمر بن الخطاب يُصلِّي على عبقريّ، وهو الزرابيّ

(7)

. (ز)