84692 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٣

84692 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {كَلّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليَقِينِ} ، قال: كُنّا نُحدَّث أنه الموت

(1)

. (15/ 621)

84693 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {كَلّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليَقِينِ} ، قال: كُنّا نُحدَّث أنّ علم اليقين أن يعلم أنّ الله باعثه بعد الموت

(2)

[7287]. (15/ 621)

84694 -

قال مقاتل بن سليمان: {كَلّا} لا يؤمنون بالوعيد، ثم استأنف فقال:{لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليَقِينِ} لا شكّ فيه

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ

(6)}

84695 -

عن عياض بن غَنْم مرفوعًا: «{لَتَرَوُنَّ الجَحِيمَ} أي: في الآخرة، حقّ اليقين كرأي العين»

(4)

. (15/ 620)

84696 -

عن زيد بن أسلم، عن أبيه مرفوعًا، {لَتَرَوُنَّ الجَحِيمَ}:«وذلك أنّ الصراط يُوضع وسط جهنم؛ فناجٍ مُسلّم، ومخدوش مُسلّم، ومكدوس في نار جهنم»

(5)

. (15/ 620)

84697 -

قال مقاتل بن سليمان: {لَتَرَوُنَّ الجَحِيمَ} لعلمتم أنكم سَتَرون الجحيم في الآخرة

(6)

. (ز)

84698 -

عن مقاتل: استأنف {لَتَرَوُنَّ الجَحِيمَ} على نيّة القسم

(7)

. (ز)