‌{إن إلينا إيابهم (25) ثم إن علينا حسابهم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٣

[الذاريات: 55]

(1)

[7149]. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌{إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ

(24)}

‌

‌قراءات:

82887 -

في قراءة عبد الله بن مسعود: (فَإنَّهُ يُعَذِّبُهُ اللهُ العَذابَ الأَكْبَرَ)

(2)

. (ز)

82888 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {إلّا مَن تَوَلّى وكَفَرَ} ، قال: حسابه على الله

(3)

. (15/ 390)

82889 -

قال مقاتل بن سليمان: {إلّا مَن تَوَلّى} يعني: أعرَض، {وكَفَرَ} بالإيمان، {فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ} في الآخرة {العَذابَ الأَكْبَرَ} وإنما سمّاه الله الأكبر لأنّ الله كان أوعدهم القتل والجوع في الدنيا، فقال الأكبر؛ لأنه أكبر من الجوع والقتل، وهو عذاب جهنم

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌{إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ

(26)}

82890 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج، عن عطاء الخُراسانيّ- في

قوله: {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ} ، قال: مرجعهم

(1)

. (15/ 390)

82891 -

عن عطاء، مثله

(2)

. (15/ 391)

82892 -

عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله عز وجل: {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ} . قال: الإياب: المرجع. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عَبيد بن الأَبْرص يقول:

وكلّ ذي غَيْبة يؤوب

…

وغائب الموت لا يؤوب

وقال الآخر:

فأَلقتْ عصاها واستقرّ بها النَّوى

…

كما قرّ عَينًا بالإياب المسافر

(3)

. (15/ 391)

82893 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ} ، قال: إلى الله الإياب، وعلى الله الحساب

(4)

. (15/ 391)

82894 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ، {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ} ، قال: مُنقَلَبهم

(5)

. (15/ 391)

82895 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ} ، يعني: جزاءهم

(6)

. (ز)

82896 -

قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ إلَيْنا إيابَهُمْ} يعني: مصيرهم، {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ} يعني: جزاءهم على الله هَيِّن

(7)

. (ز)