الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
83384 -
عن شرحبيل بن سعد -من طريق أبي معشر- في قوله: {أو إطعام في يوم ذي مسغبة} ، قال: ذي مجاعة
(1)
. (ز)
83385 -
قال مقاتل بن سليمان: {أوْ إطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ} ، يعني: مجاعة
(2)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
83386 -
عن جابر مرفوعًا: «مِن موجبات المغفرة إطعام المسلم السَّغْبان»
(3)
. (15/ 450)
83387 -
عن مجاهد -من طريق سعيد العلاف- قال: إنّ مِن الموجبات إطعام المؤمن السَّغْبان
(4)
. (ز)
{يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
(15)}
83388 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{ذا مَقْرَبَةٍ} ، قال: ذا قرابة
(5)
. (15/ 450)
83389 -
قال مقاتل بن سليمان: {يَتِيمًا ذا مَقْرَبَةٍ} ، يعني: ذا قرابة
(6)
. (ز)
83390 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {يَتِيمًا ذا مَقْرَبَةٍ} ، قال: ذا قرابة
(7)
. (ز)
(1)
أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 8/ 360 (2475).
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 703.
(3)
أخرجه الحاكم 2/ 570 (3935).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال أبو نعيم في الحلية 7/ 90: «غريب من حديث الثوري، ما كتبته عاليًا إلا من حديث يحيى بن هاشم» . وقال المناوي في فيض القدير 6/ 17 (8261) تعقيبًا على الحاكم والذهبي: «طلحة واهٍ، فالصحّة مِن أين؟» . وقال الألباني في الضعيفة 7/ 190 بعد نقله لكلام الحاكم والذهبي: «وهو من أوهامه؛ فإنّ طلحة هذا متروك» .
(4)
أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 8/ 349 - 350 (2470).
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 430 - 431 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 703.
(7)
أخرجه ابن جرير 24/ 426.