85159 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- قال - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٣

85159 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- قال في قوله: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُراءُونَ} : يعني: المنافقين

(1)

. (ز)

85160 -

قال مقاتل بن سليمان: {الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ} الناس في الصلاة، يقول: إذا أبصرهم الناس صَلُّوا، يراؤون الناس بذلك، ولا يريدون الله عز وجل بها

(2)

. (ز)

85161 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: ويصلُّون -وليس الصلاة من شأنهم- رياءً

(3)

.

85162 -

عن عبد الله بن مسعود، قال: كان المسلمون يستعيرون من المنافقين الدّلو، والقِدْر، والفأس، وشِبْهه، فيمنعونهم؛ فأنزل الله: ‌

‌{ويَمْنَعُونَ الماعُونَ}

(4)

. (ز)

‌

‌

{وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)}

85163 -

عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، في قوله:{ويَمْنَعُونَ الماعُونَ} ، قال: «ما

يُعاونُ الناس بينهم؛ الفأس، والقِدْر، والدّلو، وأشباهه»

(1)

. (15/ 690)

85164 -

عن قُرّة بن دُعمُوص النميري: أنهم وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، ما تعهد إلينا؟ قال:«لا تمنعوا الماعون» . قالوا: وما الماعون؟ قال: «في الحَجر، وفي الحديدة، وفي الماء» . قالوا: فأي الحديدة؟ قال: «قدوركم النحاس، وحديد الفأس الذي تمتهنون به» . قالوا: وما الحجر؟ قال: «قدوركم الحجارة»

(2)

. (15/ 690)

85165 -

عن الحارث بن شريح، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المسلم أخو المسلم، ولا يمنعه الماعون» . قالوا: يا رسول الله، ما الماعون؟ قال:«في الحَجر، وفي الماء، وفي الحديد» . قالوا: أي الحديد؟ قال: «قِدْر النحاس، وحديد الفأس الذي تمتهنون به» . قالوا: فما هذا الحجر؟ قال: «القِدْر الذي من الحجارة»

(3)

. (15/ 691)

85166 -

عن علي ابن فلان النميريّ: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «المسلم أخو المسلم، إذا لقِيه حيّاه بالسلام، ويردّ عليه ما هو خير منه، لا يمنع الماعون» . قلت: يا رسول الله، ما الماعون؟ قال:«الحَجر، والحديد، والماء، وأشباه ذلك»

(4)

. (15/ 691)

85167 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي العبيدين- قال: كنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: عارية الدلو، والقدر، والفأس، والميزان، وما تتعاطون

بينكم

(1)

. (15/ 689)

85168 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي العبيدين- قال: كُنّا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نتحدّث أنّ الماعون: الدّلو، والقِدْر، والفأس؛ لا يُستغنى عنهن

(2)

. (15/ 689)

85169 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي وائل- في قوله: {الماعُونَ} ، قال: الفأس، والقِدْر، والدّلو، ونحوها

(3)

.

(15/ 690)

85170 -

عن علي بن أبي طالب -من طريق مجاهد- قال: الماعون: الزكاة المفروضة؛ يراؤون بصلاتهم، ويمنعون زكاتهم

(4)

. (15/ 692)

85171 -

قال علي بن أبي طالب -من طريق الحارث- {الماعُونَ} : منع الزكاة، والفأس، والدّلو، والقِدْر

(5)

. (ز)

85172 -

عن حفصة بنت سيرين: قالت لنا أم عطية: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نمنع الماعون. قلت: وما الماعون؟ قالت: هو ما يتعاطاه الناس بينهم

(6)

. (15/ 691)

85173 -

عن سعيد بن عياض عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: الماعون: الفأس، والقِدْر، والدّلو

(7)

. (15/ 691)

85174 -

عن عبد الله بن عمر -من طريق مجاهد- قال: {الماعُونَ} الزكاة

(8)

. (ز)

85175 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- {ويَمْنَعُونَ الماعُونَ} ، قال: ما جاء هؤلاء بعد

(1)

. (15/ 694)

85176 -

عن عبد الله بن عباس، {ويَمْنَعُونَ الماعُونَ} ، قال: الزكاة

(2)

. (15/ 692)

85177 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {ويَمْنَعُونَ الماعُونَ} ، قال: عارية متاع البيت

(3)

. (15/ 694)

85178 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- في قوله: {ويَمْنَعُونَ الماعُونَ} ، قال: اختلف الناس في ذلك؛ فمنهم مَن قال: يمنعون الزكاة. ومنهم مَن قال: يمنعون الطاعة. ومنهم مَن قال: يمنعون العارية

(4)

. (15/ 694)

85179 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- قال: الفأس، والدّلو

(5)

. (ز)

85180 -

عن أبي المُغيرة، قال: قال ابن عمر: الماعون: المال الذي لا يُعطى حقّه. =

85181 -

قلتُ له: إنّ ابن مسعود يقول: هو ما يتعاطاه الناس بينهم من الخير. قال: ذلك ما أقول لك

(6)

. (15/ 693)

85182 -

عن علي بن ربيعة، قال: سألتُ ابن عمر عن الماعون. فقال: هي الصدقة. قال: فقلتُ: إنّ ناسًا يقولون: هو كذا. قال: هو ما أقول لك

(7)

. (ز)

85183 -

عن محمد بن الحنفية -من طريق أبي عمر- قال: الماعون: الزكاة

(8)

. (15/ 693)

85184 -

عن سعيد بن المسيب -من طريق الزُّهريّ- قال: الماعون بلسان قريش: المال

(1)

. (15/ 693)

85185 -

عن سعيد بن جُبَير -من طريق حسان بن مخارق- قال: {الماعُونَ} الزكاة

(2)

. (ز)

85186 -

عن سعيد بن جُبَير -من طريق حبيب بن أبي ثابت- قال: الماعون: العارية

(3)

. (15/ 692)

85187 -

عن إبراهيم النَّخْعي-من طريق مُغيرة- أنه قال: هو عارية الناس: الفأس، والقِدْر، والدّلو، ونحو ذلك. يعني: الماعون

(4)

. (ز)

85188 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-، نحوه

(5)

. (ز)

85189 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {الماعُونَ} ، قال: الزكاة

(6)

. (ز)

85190 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سلمة- قال: الماعون: الزكاة

(7)

. (15/ 693)

85191 -

عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق حُصَين- في قول الله: {ويَمْنَعُونَ الماعُونَ} ، قال: الدّلو، والقِدْر، والفأس

(8)

. (ز)

85192 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: رأس الماعون زكاة المال، وأدناه المُنخُل، والدّلو، والإبرة

(9)

. (15/ 693)

85193 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق بسام- أنه سئل عن الماعون.

فقال: هي العارية. فقيل: فمَن منع متاع بيته فله الويل؟ قال: لا، ولكن إذا جمعهنّ ثلاثتهنّ فله الويل؛ إذا سهى عن الصلاة، وراءى، ومنع الماعون

(1)

. (15/ 692)

85194 -

عن الحسن البصري -من طريق محمد بن عقبة- يقول: {ويَمْنَعُونَ الماعُونَ} ، قال: منعوا صدقات أموالهم، فعاب الله عليهم

(2)

. (ز)

85195 -

عن الحسن البصري -من طريق مبارك- {الَّذِينَ هُمْ يُراءُونَ ويَمْنَعُونَ الماعُونَ} ، قال: هو المنافق الذي يمنع زكاة ماله، فإن صَلّى راءى، وإن فاتتْه لم يأسَ عليها

(3)

. (ز)

85196 -

عن الحسن البصري =

85197 -

وقتادة بن دعامة -من طريق سعيد- الماعون: الزكاة المفروضة

(4)

. (ز)

85198 -

عن محمد بن كعب القُرَظيّ -من طريق محمد بن رفاعة- قال: الماعون: المعروف

(5)

. (15/ 694)

85199 -

عن محمد بن كعب القُرَظيّ -من طريق أبي صخر- قال: {ويَمْنَعُونَ الماعُونَ} ، قال: منع المال مِن حقّه

(6)

. (ز)

85200 -

عن محمد بن شهاب الزُّهريّ -من طريق ابن أبي ذئب- في قوله: {ويَمْنَعُونَ الماعُونَ} ، قال: الماعون: المال بلسان قريش

(7)

. (15/ 693)

85201 -

عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- في قوله: {ويَمْنَعُونَ الماعُونَ} ، قال: أولئك المنافقون؛ ظهرت الصلاة فصَلُّوها، وخفيت الزكاة فمنعوها

(8)

. (15/ 692)

85202 -

عن محمد بن السّائِب الكلبي: {الماعُونَ} : المعروف الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم

(9)

. (ز)