الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير الآية:
82838 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً} ، يقول: لا تَسمع أذًى ولا باطلًا
(1)
. (15/ 385)
82839 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً} ، قال: شتمًا
(2)
. (15/ 386)
82840 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً} ، قال: لا تَسمع فيها باطلًا، ولا مَأْثَمًا
(3)
. (15/ 386)
82841 -
عن سليمان بن مهران الأعمش، {لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً} ، قال: مُؤْذِيَة
(4)
. (15/ 386)
82842 -
قال مقاتل بن سليمان: {لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً} ، يقول: لا يسمع بعضهم من بعض غيبة، ولا كذب، ولا شتم
(5)
[7146]. (ز)
{فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ
(12)}
82843 -
قال مقاتل بن سليمان: {فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ} يعني: في الجنة؛ لأنها فيها
[7146] ذكر ابنُ جرير (24/ 334) عن بعض نحويي الكوفة أنّ معنى الآية: «لا تسمع فيها حالفةٌ على الكذب، ولذلك قيل: لاغية» . ثم انتقده -مستندًا إلى أقوال السلف- قائلًا: «ولهذا الذي قاله مذهبٌ ووجْهٌ، لولا أنّ أهل التأويل من الصحابة والتابعين على خلافه، وغير جائزٍ لأحدٍ خلافهم فيما كانوا عليه مُجْمِعين» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 24/ 334.
(2)
تفسير مجاهد ص 501، وأخرجه ابن جرير 24/ 335. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(3)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 368، وابن جرير 24/ 335، ومن طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(4)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 678 - 679.