الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
(1)}
84912 -
قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: كانت الفيلة ثمانية
(1)
[7303]. (ز)
84913 -
قال مقاتل: كان معهم فيل واحد
(2)
. (ز)
{أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
(2)}
84914 -
قال مقاتل بن سليمان: {ألَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ} الذي أرادوا، مِن خراب الكعبة، واستباحة أهلها، {فِي تَضْلِيلٍ} يعني: خسار
(3)
. (ز)
قصة أصحاب الفيل
84915 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: جاء أصحاب الفيل حتى نزلوا الصِّفاح، فأتاهم عبد المُطَّلِب، فقال: إنّ هذا بيتٌ لم يُسلِّط اللهُ عليه أحدًا. قالوا: لا نرجع حتى نهدمه. وكانوا لا يُقدِّمون فيلهم إلا تأخّر، فدعا الله الطيرَ الأبابيل، فأعطاها حجارة سودًا عليها الطين، فلما حاذتْ بهم صفَّتْ عليهم، ثم رمتْهم فما بقي منهم أحد إلا أصابته الحكّة، وكانوا لا يحكّ إنسان منهم جلده إلا تساقط لحمه
(4)
. (15/ 656، 659)
84916 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي ظَبْيان- قال: أقبل أصحابُ الفيل، حتى إذا دنوا من مكة استقبلهم عبد المُطَّلِب، فقال لملِكهم: ما جاء بك إلينا؟ ألا بعثتَ فنأتيك بكلّ شيء أردتَ؟ فقال: أُخبِرتُ بهذا البيت الذي لا يدخله أحدٌ إلا
[7303] وجّه ابنُ عطية (8/ 689) قول الضحاك فقال: «فهو اسم الجنس» . ثم انتقده مستندًا إلى قول الجمهور، فقال:«وقوله مردود» . كما أورد قولًا آخر، فقال:«حكى النقاش: ثلاثة عشر» .
_________
(1)
تفسير الثعلبي 10/ 296، وتفسير البغوي 8/ 540.
(2)
تفسير الثعلبي 10/ 296، وتفسير البغوي 8/ 540.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 853. وذكر آخره الثعلبي 10/ 296 منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(4)
أخرجه البيهقي في الدلائل 1/ 124. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه، وأبي نعيم في الدلائل.