الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في السماء. يقول: هو جبل، فإذا مسستَه فهو لا شيء مِن شدّة الهول، فما حالك يومئذ، يا ابن آدم. قال: كالصوف المنفوش في الوهن، أوهن ما يكون الصوف إذا نفش
(1)
. (ز)
{فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ
(6)}
84622 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَأَمّا مَن ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ} ، يقول: ليس ميزان، إنما هو مَثلٌ ضُرِب
(2)
[7278]. (ز)
84623 -
قال مقاتل بن سليمان: {فَأَمّا مَن ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ} يقول: مَن رجَحتْ موازينه بحسناته
{فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ}
ولا يُثقِل الميزان إلا قول: «لا إله إلا الله» بقلوب المُخلصين في الأعمال، وهم المُوحِّدون
(3)
. (ز)
{فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7)}
84624 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَأَمّا مَن ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ} ، قال: هي الجنة
(4)
. (15/ 609)
84625 -
قال مقاتل بن سليمان: {فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ}
…
يعني: في عيش في الجنة برضاه
(5)
. (ز)
آثار متعلقة بالآيات
84626 -
عن أنس بن مالك -من طريق جعفر بن زيد- قال: إنّ مَلَكًا مِن ملائكة الله عز وجل موكّل يوم القيامة بميزان ابن آدم، فيجاء به حتى يُوقف بين كفتي
[7278] نقل ابنُ عطية (8/ 678) عن مجاهد قوله عن الميزان: «ليس ثَم ميزان، إنما هو العدل، مثَّلَ ذِكْره بالميزان» . ثم علّق قائلًا: «إذ هو أعدل ما يدري الناس» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 811.
(2)
أخرجه ابن جرير 24/ 595. وقد سبق التعليق على المسألة مفصلًا في قوله تعالى: {والوزن يومئذ الحق
…
} [الأعراف: 8 - 9].
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 811 - 812.
(4)
أخرجه ابن جرير 24/ 595. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 811 - 812.