‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٣

85052 -

عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {رِحْلَةَ الشِّتاءِ والصَّيْفِ} ، قال: كانوا تجّارًا

(1)

. (ز)

85053 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: {رِحْلَةَ الشِّتاءِ والصَّيْفِ} كانت لهم رحلتان؛ الصيف إلى الشام، والشتاء إلى اليمن في التجارة

(2)

[7313]. (15/ 677)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

85054 -

عن سعيد بن جُبَير، قال: مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر وبلال بملأٍ وهم ينشدون:

قل للذي طلب السماحة والندى

…

هلّا مررتَ بآل عبد الدار

هلّا مررتَ بهم تريد قِراهم

…

منعوك من جهد ومن إقتار

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: «هكذا قال الشاعر؟» . قال: لا، والذي بعثك بالحق، بل قال:

يا ذا الذي طلب السماحة والندى

…

هلّا مررت بآل عبد مناف

هلا مررت بهم تريد قراهم

…

منعوك من جهد ومن إكتاف

الرائشين وليس يوجد رائش

…

والقائلين هلمّ للأضياف

والخالطين غنيّهم بفقيرهم

…

حتى يصير فقيرهم كالكاف

والقائمين بكل وعد صادق

…

ورجال مكّة مسنتون عجاف

سفرين سنّهما له ولقومه

…

سفر الشتاء ورحلة الأصياف

(3)

.

85055 -

عن عمر بن عبد العزيز، قال: كانت قريش في الجاهلية تَعْتَفِد

(1)

، وكان اعتفادها أنّ أهل البيت منهم كانوا إذا سافتْ -يعني: هلكتْ- أموالهم خرجوا إلى بَراز من الأرض، فضربوا على أنفسهم الأخبية، ثم تناوبوا

(2)

فيها حتى يموتوا، من قبل أن يُعلم بخَلّتهم

(3)

، حتى نشأ هاشم بن عبد مناف، فلما وبَل

(4)

وعظم قدره في قومه قال: يا معشر قريش، إنّ العِزّ مع كثرة العدد، وقد أصبحتم أكثر العرب أموالًا، وأعزّهم نفرًا، وإنّ هذا الاعتفاد قد أتى على كثير منكم، وقد رأيتُ رأيًا. قالوا: رأيك رشدٌ، فمُرنا نأتمر. قال: رأيتُ أنْ أخلط فقراءكم بأغنيائكم، فأعمد إلى رجل غني فأضم إليه فقيرًا، عياله بعدد عياله، فيكون يوازره في الرحلتين؛ رحلة الصيف إلى الشام، ورحلة الشتاء إلى اليمن، فما كان في مال الغني من فضل عاش الفقير وعياله في ظِلّه، وكان ذلك قطعًا للاعتفاد. قالوا: نِعم ما رأيتَ. فألّف بين الناس، فلما كان من أمر الفيل وأصحابه ما كان، وأنزل الله ما أنزل، وكان ذلك مفتاح النبوة، وأول عِزّ قريش حتى هابهم الناس كلّهم، وقالوا: أهل الله، والله معهم. وكان مولد النبيِّ صلى الله عليه وسلم في ذلك العام، فلما بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم كان فيما أنزل عليه يعرّف قومه ما صنع إليهم، وما نصرهم من الفيل وأهله:{ألَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الفِيلِ} إلى آخر السورة. ثم قال: ولِمَ فعلتُ ذلك -يا محمد- بقومك، وهم يومئذ أهل عبادة أوثان؟! فقال:{لِإيلافِ قُرَيْشٍ} إلى آخر السورة. أي: لتراحمهم وتواصلهم، وإن كان الذي آمنهم منه من الخوف؛ خوفَ الفيل وأصحابه، وإطعامَهم إياهم من الجوع؛ من جوع الاعتفاد

(5)

. (15/ 674)

85056 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وآمَنَهُمْ مِن خَوْفٍ} ، قال: مِن كلّ عدوٍّ في حَرمهم

(6)

. (15/ 673)