الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
اليهود: عُزَير ابن الله. وقالت النصارى: المسيح ابن الله. فأكذبهم اللهُ عز وجل، فبرّأ نفسه من قولهم، فقال:{لَمْ يَلِدْ} يعني: لم يكن له ولد، {ولَمْ يُولَدْ} كما وُلد عيسى وعُزَير ومريم، {ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ} يقول: لم يكن له عدل ولا مثل مِن الآلهة، تبارك وتعالى علوًّا كبيرًا
(1)
. (ز)
آثار متعلقة بالسورة
85533 -
عن رجل من الصحابة، قال: سمعتُها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعًا وعشرين مرة يقول: «نِعْم السورتان يُقرأ بهما في الركعتين: الأحد الصَّمَد، و {قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ}»
(2)
. (15/ 716)
85534 -
عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جاءني جبريل في أحسن صورة ضاحكًا مُستبشِرًا، فقال: يا محمد، العليُّ الأعلى يقرئك السلام، ويقول: إنّ لكلّ شيء نسبًا، ونسبتي: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ}»
(3)
. (15/ 735)
85535 -
عن بُرَيْدة، قال: دخلتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ويدي في يده، فإذا رجل يُصلِّي يقول: اللهم، إني أسألك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الصَّمَد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لقد دعا الله باسمه الأعظم، الذي إذا سُئل به أعطى، وإذا دُعي به أجاب»
(4)
. (15/ 760)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 925 - 926.
(2)
أخرجه مسدد -كما في إتحاف الخيرة المهرة 6/ 306 (5904)، والمطالب العالية 15/ 451 (3785) -.
قال البوصيري: «هذا إسناد ضعيف؛ لجهالة التابعي» .
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن النجار في تاريخ بغداد.
قال السيوطي: «وأخرج ابن النجار في تاريخ بغداد من طريق مجاشع بن عمرو أحد الكذّابين عن يزيد الرّقّاشي
…
». وقال ابن عرّاق الكناني في تنزيه الشريعة 1/ 296 (29): «وفيه أبو الحسن البلدي، ومجاشع بن عمرو» .
(4)
أخرجه أحمد 38/ 45 - 46 (22952)، 38/ 64 (22965)، 38/ 149 (23041)، وأبو داود 2/ 611 - 612 (1493، 1494)، والترمذي 6/ 87 - 88 (3781)، وابن ماجه 5/ 26 (3857)، وابن حبان 3/ 173، 173 (891، 892)، والحاكم 1/ 683، 684 (1858، 1859).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح على شرط مسلم» . وقال المنذري في الترغيب والترهيب 2/ 317 (2536): «قال شيخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي: وإسناده لا مطعن فيه، ولم يرد في هذا الباب حديث أجود إسنادًا منه» . وقال الهيثمي في المجمع 9/ 358 (15938 - 15939): «رجال أحمد رجال الصحيح» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 229 (1341): «إسناده صحيح» .