‌{فجعلهم كعصف مأكول - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٣

بلغه: أنّ الطير التي رمَتْ بالحجارة كانت تحملها بأفواهها، ثم إذا ألقتها، تنفّط لها الجلد

(1)

. (ز)

84996 -

عن سعيد بن أبي هلال -من طريق عمرو بن الحارث- أنه بلغه: أنّ الطير التي رَمتْ بالحجارة أنها طير تخرج من البحر، وأنّ {سِجِّيلٍ}: السماء الدنيا

(2)

. (ز)

84997 -

قال مقاتل بن سليمان: {تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِن سِجِّيلٍ} ، يعني: بحجارة خِلطها الطين

(3)

. (ز)

84998 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب - في قوله: {تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِن سِجِّيلٍ} ، قال: السماء الدنيا. قال: والسماء الدنيا اسمها: سِجِّيل، وهي التي أنزل الله -جلَّ وعزَّ- على قوم لوط

(4)

[7308]. (ز)

84999 -

قال يحيى بن سلام: كان مع الطائر منها ثلاثة أحجار؛ حجران في رجليه، وحجر في فِيه، فكان إذا وقع الحجر منها على رأس أحدهم ثقبه، حتى يسقط من دبُره

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ

(5)}

85000 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ، يقول: كالتِّبن

(6)

. (15/ 667)

85001 -

عن عبد الله بن عباس، {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ، قال: هو الهِيُور

(7)

؛ عصّافة

الزرع

(1)

. (15/ 668)

85002 -

عن عبد الله بن عباس: {فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ، وهو ورق الزرع البالي المأكول. يقول: خرقتْهم الحجارة كما يُخرق ورق الزرع البالي المأكول

(2)

. (15/ 663)

85003 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ، قال: البُرّ يؤكل ويُلقي عصْفه الريح، والعصْف: الذي يكون فوق البُرّ؛ هو لِحاء البُرّ

(3)

. (ز)

85004 -

عن سعيد بن جُبَير، قال: العَصْف المأكول: ورق الحِنطة

(4)

. (15/ 667)

85005 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ، قال: ورق الحِنطة

(5)

. (15/ 667)

85006 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سلمة بن نُبَيط- في قوله {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ، قال: هو الهبُّور

(6)

بالنَّبَطِيّة، وفي رواية: المقهور

(7)

. (ز)

85007 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- قال في قوله: {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} كزرع مأكول

(8)

. (ز)

85008 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ، قال: إذا أُكل فصار أجوف

(9)

. (15/ 668)

85009 -

عن طاووس بن كيسان، {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ، قال: ورق الحِنطة فيها الثّقب

(10)

. (15/ 667)

85010 -

قال الحسن البصري: كُنّا ونحن غلمان بالمدينة نأكل الشعير إذا قُضب، وكان يُسمّى: العَصْف

(11)

. (ز)

85011 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ، قال:

التِّبن

(1)

. (15/ 667)

85012 -

عن حبيب بن أبي ثابت -من طريق أبي سنان- {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ، قال: كطعام مطعوم

(2)

. (ز)

85013 -

قال محمد بن السّائِب الكلبي: {فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ، العَصْف: ورق الزرع، والمأكول: الذي قد أخرقه الدّود الذي يكون في البَقل

(3)

. (ز)

85014 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ، فشبّههم بورق الزرع المأكول، يعني: البالي

(4)

. (ز)

85015 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ، قال: ورق الزرع وورق البَقل، إذا أكلته البهائم فراثته، فصار دَرِينًا

(5)

[7309]. (ز)