‌{تسقى من عين آنية - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٣

82796 -

قال مقاتل بن سليمان: {عامِلَةٌ ناصِبَةٌ} يعني: عاملة في النار، النار تأكله ويأكل مِن النار، يعني: ناصبة للعذاب صاغِرة

(1)

. (ز)

82797 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {عامِلَةٌ ناصِبَةٌ} ، قال: لا أحد أنصب ولا أشدّ مِن أهل النار

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً

(4)}

82798 -

قال عبد الله بن مسعود: {تَصْلى نارًا حامِيَةً} تخوض في النار كما تخوض الإبل في الوَحْل

(3)

. (ز)

82799 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{تَصْلى نارًا حامِيَةً} ، قال: حارّة

(4)

. (15/ 382)

‌

‌

‌

‌{تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ

(5)}

82800 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ} ، قال: هي التي قد طال أنْيُها

(5)

. (15/ 381)

82801 -

عن عبد الله بن عباس، {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ} ، قال: قد أنى غليانها

(6)

. (15/ 382)

82802 -

عن عبد الله بن عباس، {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ} ، قال: انتهى حرُّها

(7)

. (15/ 382)

82803 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ} ، قال: قد بلغتْ إناها، وحان شُربها

(8)

. (15/ 383)

82804 -

عن الحسن البصري -من طريق معمر- {مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ} ، قال: قد أنى حرّها

(9)

. (15/ 383)

82805 -

عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- {مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ} ، قال: قد آن طبخُها منذ خلق الله السماوات والأرض

(1)

. (15/ 383)

82806 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ} ، قال: أنى طبخها منذ خلق الله السماوات والأرض

(2)

. (15/ 381)

82807 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ، {مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ} ، قال: انتهى حرُّها، فليس فوقه حرّ

(3)

. (15/ 383)

82808 -

قال مقاتل بن سليمان: {تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ} مِن عينٍ قد انتهى حرُّها، وذلك أنّ جهنم تُسَعَّر عليهم منذ يوم خُلقتْ إلى يوم يدخلونها، وهي عينٌ تخرج مِن أصل جبل طولها مسيرة سبعين عامًا، ماؤها أسود كدرديّ الزيت، كدرٌ غليظ، كثير الدعاميص

(4)

، تسقيه الملائكة بإناء مِن حديد مِن نار، فيشربه، فإذا قرّب الإناء مِن فِيه أحرق شدقيه، وتناثرتْ أنيابُه وأضراسُه، فإذا بلغ صدره نضج قلبه، فإذا بلغ بطنه غلى كما يغلي الحميم مِن شدة الحرّ حتى يذوب كما يذوب الرصاص إذا أصابه النار، فيدعو الشقيُّ بالويل

(5)

. (ز)

82809 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {آنِيَةٍ} ، قال: حاضرة

(6)

[7142]. (15/ 383)