الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الدنيا لنعيم الآخرة غدًا». فأنزل الله: {ولَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى}
(1)
. (15/ 486)
83732 -
عن جعفر بن محمد، نحوه
(2)
. (ز)
تفسير الآية:
83733 -
عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا: {ولَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى}»
(3)
. (15/ 486)
83734 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد- في قوله: {ولَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى} ، قال: رضاه أن يُدْخِل أُمّته كلّهم الجنة
(4)
. (15/ 485)
83735 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{ولَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى} ، قال: لا يرضى محمد وأحد مِن أُمّته في النار
(5)
. (15/ 485)
83736 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ- في قوله: {ولَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى} ، قال: مِن رضا محمد أن لا يدخُل أحد من أهل بيته النار
(6)
. (15/ 484)
83737 -
عن الحسن البصري أنه سئل عن قوله: {ولَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى} . قال: هي الشفاعة
(7)
. (15/ 486)
83738 -
عن حرب بن سُرَيْج، قال: قلتُ لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين: أرأيتَ هذه الشفاعة التي يتحدّث بها أهل العراق، أحقّ هي؟ قال: إي، واللهِ،
(1)
عزاه السيوطي إلى العسكري في المواعظ، وابن لال، وابن مردويه، وابن النجار. وأخرجه ابن الأعرابي في معجمه 1/ 242 (434) دون الآية، من طريق حماد بن عيسى الجهني، حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر به.
إسناده ضعيف؛ فيه حماد بن عيسى الجهني، قال عنه ابن حجر في التقريب (1503):«ضعيف» .
(2)
تفسير الثعلبي 10/ 225.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة.
وأخرجه ابن ماجه 5/ 209 - 210 (4082)، والحاكم 4/ 511 (8434) كلاهما مطولًا دون الآية.
وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 2/ 1121 - 1122 (2385): «رواه عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي، عن أبيه، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم بن عُتيبة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. وابن داهر هذا لا شيء في الحديث» . وقال الذهبي في التلخيص: «هذا موضوع» . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 203 (1441): «هذا إسناد فيه يزيد بن أبي زياد الكوفي، مختلف فيه» . وقال الألباني في الضعيفة 11/ 340 (5203): «منكر» .
(4)
أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (1445).
(5)
عزاه السيوطي إلى الخطيب في تلخيص المتشابه.
(6)
أخرجه ابن جرير 24/ 488.
(7)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.