‌النسخ في الآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٣

82881 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ} ، قال: كِلْ عبادي إلَيَّ

(1)

. (15/ 390)

82882 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَذَكِّرْ} أهل مكة، يا محمد {إنَّما أنْتَ مُذَكِّرٌ} كالذين من قبلك، {لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ} يقول: لستَ عليهم بملِك

(2)

. (ز)

82883 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إنَّما أنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ} ، قال: لستَ عليهم بمُسلَّط أن تُكرههم على الإيمان

(3)

. (ز)

‌

‌النسخ في الآية:

82884 -

عن عبد الله بن عباس، {لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ} ، قال: نسَخ ذلك، فقال:{اقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وجَدْتُمُوهُمْ} [التوبة: 5]

(4)

. (15/ 390)

82885 -

قال مقاتل بن سليمان: {لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ} ، يقول: لستَ عليهم بملِك، ثم نَسَخَتْها آيةُ السيف في براءة

(5)

. (ز)

82886 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إنَّما أنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ} ، قال: لستَ عليهم بمُسلَّط أن تُكرههم على الإيمان. قال: ثم جاء بعد هذا: {جاهِدِ الكُفّارَ والمُنافِقِينَ واغْلُظْ عَلَيْهِمْ} [التوبة: 73، والتحريم: 9]، وقال:{واقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ} وارصدوهم لا يخرجوا في البلاد، {فَإنْ تابُوا وأَقامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 5]. قال: فنَسَخَتْ {لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ} . قال: جاء اقتله أو يُسلِم. قال: والتذكرة كما هي لم تُنسخ. وقرأ: {وذَكِّرْ فَإنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ}