‌ ‌ ‌ ‌{ذَاتِ الْعِمَادِ (7)}   83033 - عن المقدام بن معدِيكرِب، عن - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢٣

‌

‌

‌

‌{ذَاتِ الْعِمَادِ

(7)}

83033 -

عن المقدام بن معدِيكرِب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه ذكر إرَم ذات العماد، فقال: «كان الرجل منهم يأتي على الصخرة، فيحملها على كاهله، فيُلقيها على أيِّ

حيٍّ أراد، فيهلكهم»

(1)

. (15/ 411)

83034 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {ذاتِ العِمادِ} : يعني: طولهم مثل العماد

(2)

. (15/ 410)

83035 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ذاتِ العِمادِ} ، قال: أهل عمود، لا يُقيمُون

(3)

. (15/ 410)

83036 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- في قوله: {ذاتِ العِمادِ} ، قال: كان لها جسم في السماء

(4)

. (15/ 410)

83037 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد-: (ذاتَ العِمادِ) ذات الشدة والقوة

(5)

. (15/ 412)

83038 -

قال الحسن البصري: {ذاتِ العِمادِ} ذات البناء الرفيع

(6)

. (ز)

83039 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ذاتِ العِمادِ} ، قال: ذُكر لنا: أنهم كانوا أهل عمود، لا يقيمون؛ سيّارة

(7)

. (ز)

83040 -

قال محمد بن السّائِب الكلبي: {ذاتِ العِمادِ} وسُمّوا ذات العماد لهذا؛ لأنهم كانوا أهل عمد سيارة

(8)

. (ز)

83041 -

قال محمد بن السّائِب الكلبي: كان طول الرجل منهم أربعمائة ذراع

(9)

. (ز)

83042 -

قال مقاتل: {ذاتِ العِمادِ} كان طول أحدهم اثني عشر ذراعًا

(10)

. (ز)

83043 -

قال مقاتل بن سليمان: {ذاتِ العِمادِ} ، يعني: ذات الأساطين، وهي