الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
83404 -
قال الحسن البصري: {أوْ مِسْكِينًا ذا مَتْرَبَةٍ} ، يعني: اللاصق بالتراب مِن الحاجة
(1)
. (ز)
83405 -
قال الحسن البصري: {أوْ مِسْكِينًا ذا مَتْرَبَةٍ} وقد علم الله عز وجل أنّ قومًا يفعلون هذا الذي ذكر، لا يريدون الله به، ليسوا بمؤمنين
(2)
. (ز)
83406 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ذا مَتْرَبَةٍ} قال: كُنّا نُحدَّث أنّ التّرِب ذو العيال الذي لا شيء له
(3)
.
(15/ 452)
83407 -
عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: {مسكينا ذا متربة} ، قال: يُقال: الذي قد ألصقه الفقر بالتراب
(4)
. (ز)
83408 -
قال مقاتل بن سليمان: {أوْ مِسْكِينًا ذا مَتْرَبَةٍ} ، يعني: فقيرًا قد التصق ظهره بالتراب من العُري وشدة الحاجة، فيستحي أن يخرج فيسأل الناس، وذلك كلّه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:«أعتِق رقبة، أو أطعِم ستين مسكينًا»
(5)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
83409 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أوْ مِسْكِينًا ذا مَتْرَبَةٍ} ، قال: ذا حاجة، التَّرِب: المحتاج
(6)
[7184]. (15/ 452)
83410 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر-: ما عمل الناس بعد الفريضة أحبّ إلى الله من إطعام مسكين
(7)
.
[7184] اختُلف في معنى: {ذا مَتْرَبَةٍ} في هذه الآية على أقوال: الأول: ذو اللصوق بالتراب. الثاني: هو المحتاج؛ كان لاصقًا بالتراب، أو غير لاصق به. الثالث: ذو العيال الكثير الذين قد لصقوا بالتراب من شدة الحاجة.
ورجَّح ابنُ جرير (24/ 431) -مستندًا إلى اللغة- القول الأول، وهو قول ابن عباس من طريق مجاهد، وما في معناه، وعلَّل ذلك بقوله:«لأن ذلك هو الظاهر من معانيه، وأنّ قوله: {مَتْرَبَةٍ} إنما هي» مَفْعَلَة «مِن: تَرِب الرجل، إذا أصابه التراب» .
_________
(1)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 134 - .
(2)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 134 - 135 - .
(3)
أخرجه ابن جرير 24/ 430. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 109.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 703.
(6)
أخرجه ابن جرير 24/ 430.
(7)
أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 152.