الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ
(4)}
82988 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {واللَّيْلِ إذا يَسْرِ} ، قال: إذا ذهب
(1)
[7154]. (15/ 407)
82989 -
عن عبد الله بن الزُّبير -من طريق محمد بن المرتفع- {واللَّيْلِ إذا يَسْرِ} ، قال: حتى يُذهِب بعضُه بعضًا
(2)
. (15/ 407)
82990 -
عن أبي العالية الرِّياحيّ، {واللَّيْلِ إذا يَسْرِ} ، يقول: إذا أقبل
(3)
. (15/ 408)
82991 -
عن أبي العالية الرِّياحيّ -من طريق الربيع- {واللَّيْلِ إذا يَسْرِ} ، قال: والليل إذا سار
(4)
[7155]. (ز)
[7154] ذكر ابنُ عطية (8/ 606) أنّ «سُرى الليل: ذهابه وانقراضه، هذا قول الجمهور» . ثم نقل عن ابن قُتيبة، والأخفش وغيرهما أنّ المعنى:«إذا يُسرى فيه» . ثم وجَّهه بقوله: «فيخرج هذا الكلام مخرج: ليل نائم، ونهار صائم» .
[7155]
علَّق ابنُ كثير (14/ 342) على قول أبي العالية وما في معناه بقوله: «وهذا يمكن حمْله على ما قال ابن عباس، أي: ذهب. ويحتمل أن يكون المراد: إذا سار، أي: أقبل. وقد يقال: إنّ هذا أنسب؛ لأنه في مقابلة قوله: {والفَجْرِ}، فإنّ الفجر هو إقبال النهار وإدبار الليل، فإذا حمل قوله: {واللَّيْلِ إذا يَسْرِ} على إقباله كان قَسمًا بإقبال الليل وإدبار النهار، وبالعكس، كقوله: {واللَّيْلِ إذا عَسْعَسَ والصُّبْحِ إذا تَنَفَّسَ} [التكوير: 17 - 18]» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 24/ 357.
(2)
أخرجه ابن جرير 24/ 356. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
أخرجه ابن جرير 24/ 357.
82992 -
قال مجاهد بن جبر =
82993 -
ومحمد بن السّائِب الكلبي: {واللَّيْلِ إذا يَسْرِ} هي ليلة المُزدلفة
(1)
. (ز)
82994 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- {واللَّيْلِ إذا يَسْرِ} ، قال: إذا سار
(2)
. (15/ 407)
82995 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {واللَّيْلِ إذا يَسْرِ} ، قال: يجري
(3)
. (15/ 407)
82996 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {واللَّيْلِ إذا يَسْرِ} ، قال: ليلة جَمع
(4)
. (15/ 408)
82997 -
عن عكرمة مولى ابن عباس، {واللَّيْلِ إذا يَسْرِ} ، قال: ليلة جَمع. قال: وكانوا يقولون: سرى الليلُ بجَمع فمضى. يعني: مضى الليل والناس بجَمع. قال عكرمة: هذا القَسم في أيام العشر كلّه
(5)
. (15/ 408)
82998 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {واللَّيْلِ إذا يَسْرِ} ، قال: إذا سار
(6)
. (15/ 407)
82999 -
عن محمد بن كعب القُرَظيّ -من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو- أنه قيل له: ما {واللَّيْلِ إذا يَسْرِ} ؟ قال: هذه الإفاضة، اسْرِ، يا ساري، ولا تَبِيتنّ إلا بجَمع
(7)
. (15/ 408)
83000 -
قال مقاتل بن سليمان: {واللَّيْلِ إذا يَسْرِ} ، يعني: إذا أقبل، وهي ليلة الأضحى، فأَقسم الله بيوم النَّحر، والعشر، وبآدم وحواء، وأَقسم بنفسه
(8)
. (ز)
(1)
تفسير الثعلبي 10/ 194، وتفسير البغوي 8/ 417.
(2)
أخرجه ابن جرير 24/ 357. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
أخرجه ابن جرير 24/ 357 - 358 مختصرًا، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 416 - . وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(6)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 370، وابن جرير 24/ 357 من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7)
أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 416 - .
(8)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 687.