المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

معلومات الكتاب

القسم: شروح الحديث
الكتاب: فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن علي بن حزام الفضلي البعداني
الطبعة: الرابعة
الناشر: دار العاصمة للنشر والتوزيع
تاريخ النشر بالمكتبة: 13 جُمادَى الآخرة 1442

فهرس الكتاب

- ‌بَابُ العِدَّةِ وَالإحْدَاد وَالاسْتِبْرَاءِ وَغَيْرِ ذَلِكَ

- ‌مسألة [1]: حكم العدة

- ‌مسألة [2]: هل تجب العدة على الذمية من زوجها المسلم، أو الذمي

- ‌مسألة [1]: إذا خلا الرجل بامرأة بعد النكاح ولم يمسها، فهل عليها العدة إذا طلقها

- ‌مسألة [2]: كم عدة المطلقة الحائل

- ‌مسألة [3]: إن كانت المطلقة الحائل ممن لا تحيض

- ‌مسألة [4]: هل تحتسب الساعات

- ‌مسألة [5]: إذا بلغت الفتاة سنًّا تحيض فيه النساء، فلم تحض

- ‌مسألة [6]: إذا شرعت الصغيرة بالاعتداد بالأشهر، ثم بلغت المحيض، ورأت الدم

- ‌مسألة [7]: السن التي تصبح فيه المرأة من الآيسات

- ‌مسألة [8]: إذا طلق امرأته وهي ممن تحيض، ثم ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه

- ‌مسألة [9]: إذا ارتفع الحيض بعد أن حاضت حيضة، أو حيضتين

- ‌مسألة [10]: إذا ارتفع الحيض لعارض من رضاع، أو مرض، أو نحوه

- ‌مسألة [11]: إذا أتبع التطليقة الأولى بتطليقة أخرى في العدة فهل تعتد من الطلاق الأول أم الثاني

- ‌مسألة [12]: إذا حاضت حيضة، أو حيضتين، ثم صارت من الآيسات

- ‌مسألة [13]: عدة المتوفى عنها وهي حائل

- ‌مسألة [14]: عدة الحامل المطلقة

- ‌مسألة [15]: عدة الحامل المتوفى عنها زوجها

- ‌مسألة [16]: هل يعتبر في الأربعة أشهر وعشر أن يكون فيها حيضة

- ‌مسألة [17]: هل المعتبر في العشر الليالي بأيامها، أم الليالي فقط

- ‌مسألة [18]: إذا مات زوج المطلقة رجعيًّا وهي في عدتها

- ‌مسألة [19]: إذا مات زوج المطلقة البائن

- ‌مسألة [20]: إذا خرج بعض الحمل

- ‌مسألة [21]: إذا كانت حاملا باثنين، فخرج أحدهما

- ‌مسألة [22]: ضابط الحمل الذي تنتهي به العدة، وتتعلق به أحكام الحمل

- ‌مسألة [23]: أقل مدة الحمل، وأقصى مدته

- ‌مسألة [1]: كم عدة من عتقت تحت زوجها واختارت الفراق

- ‌مسألة [2]: كم عدة المزني بها

- ‌مسألة [1]: المطلقة الرجعية هل لها السكنى والنفقة

- ‌مسألة [2]: المطلقة البائن هل لها السكنى، والنفقة

- ‌مسألة [1]: عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها

- ‌مسألة [1]: ما هو المراد بالأقراء، الأطهار، أم الحيض

- ‌مسألة [2]: هل تنقضي العدة بانقطاع الحيض، أم بغسل المرأة من الحيض

- ‌مسألة [3]: إذا طلقت أثناء الحيض فهل تعتد بتلك الحيضة

- ‌مسألة [1]: عدة الأمة

- ‌مسألة [1]: وطء الرجل امرأةً حاملاً من غيره

- ‌مسألة [2]: إذا تزوج رجل امرأة في عدتها، فما الحكم

- ‌مسألة [3]: هل تعتد للثاني، أم تتداخل العدتان

- ‌مسألة [4]: هل يجوز للثاني أن يتزوج بها بعد انتهاء العدتين

- ‌مسألة [5]: إن كانت المرأة حاملاً بولد

- ‌مسألة [6]: هل يجوز للرجل الذي خالع امرأته أن يتزوجها في عدتها

- ‌مسألة [1]: إذا غاب الرجل عن أهله ولم تنقطع عنه الأخبار، ولا الكتابة

- ‌مسألة [2]: زوجة الأسير

- ‌مسألة [3]: زوجة العبد الآبق

- ‌مسألة [4]: الغائب المنقطع خبره، وهو المفقود

- ‌مسألة [5]: هل يعتبر أن يطلقها ولي زوجها بعد التربص

- ‌مسألة [6]: وقت ابتداء المدة

- ‌مسألة [7]: هل يفتقر ذلك إلى الحاكم، أم للمرأة أن تحسب لنفسها المدة بدون الحاكم

- ‌مسألة [8]: إذا قضى الحاكم بالفرقة، فهل ينفسخ النكاح ظاهرًا وباطنًا، أم في الظاهر فقط

- ‌مسألة [9]: إن قدم زوجها الأول بعد تربصها قبل التزوج

- ‌مسألة [10]: إذا قدم زوجها بعد أن تزوجت بآخر

- ‌مسألة [11]: إذا اختار الترك، فهل له الصداق، وعلى من

- ‌مسألة [12]: إذا ضمن الثاني للأول المهر، هل يرجع به على المرأة

- ‌مسألة [1]: حكم إحداد الزوجة على زوجها

- ‌مسألة [2]: هل يجب الإحداد على الصغيرة والذمية

- ‌مسألة [3]: الإحداد هل يشمل أمَّ الولد والأمة إذا مات سيدهما

- ‌مسألة [4]: هل على المطلقة الإحداد إذا طلقها زوجها بسبب الطلاق

- ‌مسألة [5]: الأشياء التي تجتنبها المرأة في إحدادها

- ‌مسألة [6]: كم مدة الإحداد للمتوفى عنها زوجها

- ‌مسألة [7]: إذا احتاجت الحادة للكحل

- ‌مسألة [8]: الثياب المصبوغة بالسواد

- ‌مسألة [9]: لباس الحرير

- ‌مسألة [10]: ما صُبِغَ ثم نُسِجَ

- ‌مسألة [1]: هل يجب على الحادَّة أن تلازم بيت زوجها أثناء الإحداد

- ‌مسألة [2]: خروج المعتدة للحاجة

- ‌مسألة [3]: متى يبدأ توقيت العدة

- ‌مسألة [1]: من ملك أمة من مغنم، أو شراء، أو هبة، فهل عليه الاستبراء

- ‌مسألة [2]: إن كانت الأمة من غير ذوات الأقراء، فكيف تستبرأ

- ‌مسألة [3]: إذا اشترى الأمة من امرأة، أو من رجل أخبره أنه لم يطأها، أو قد استبرأها

- ‌مسألة [4]: هل يحل للرجل أثناء الاستبراء أن يباشرها، ويقبلها، ويتلذذ بها بدون الجماع

- ‌مسألة [5]: هل يلزم الرجل أن يستبرئ أمته التي كان يطؤها إذا أراد تزويجها

- ‌مسألة [6]: اشترى أمة فأعتقها قبل استبرائها، ثم أراد الزواج بها

- ‌مسألة [7]: إن كانت الأمة بين شريكين

- ‌بَابُ الرَّضَاعِ

- ‌مسألة [1]: التحريم بالرضاع

- ‌مسألة [2]: عدد الرضعات المحرمة

- ‌مسألة [3]: ضابط الرضعة

- ‌مسألة [4]: إن حصل قطع لعارض أثناء الارتضاع

- ‌مسألة [5]: إذا كانت المرضعة هي التي قطعت على الرضيع

- ‌مسألة [6]: هل يثبت التحريم بالسعوط والوجور

- ‌مسألة [7]: إن جمد اللبن إلى جبن

- ‌مسألة [8]: إن شيب اللبن بغيره

- ‌مسألة [9]: لبن الميتة هل يحرم

- ‌مسألة [10]: هل تنتشر الحرمة بغير لبن الآدمية

- ‌مسألة [11]: إذا حصل عند امرأة لبن بغير نكاح

- ‌مسألة [12]: هل يشترط في التحريم بالرضاع أن يكون في الحولين

- ‌مسألة [13]: هل الاعتبار بالعامين، أم بالفطام

- ‌مسألة [14]: لبن الرجل هل ينشر الحرمة من قبله

- ‌مسألة [15]: هل يحرم لبن الزاني

- ‌مسألة [16]: إن طلق الرجل زوجته ولها منه لبن، فتزوجت آخر

- ‌مسألة [17]: لو تزوج رجل امرأةً كبيرة، وطفلة رضيعة، فأرضعت الكبيرة

- ‌مسألة [18]: هل على الزوج نصف المهر للصغيرة، وهل عليه مهر للكبيرة

- ‌مسألة [19]: هل يرجع على الكبيرة بما يدفعه إلى الصغيرة

- ‌مسألة [20]: لو تزوج بكبيرة وصغيرتين، ثم أرضعت الكبيرة الصغيرتين

- ‌مسألة [21]: إن أرضعت الصغيرتين أجنبيةٌ

- ‌مسألة [22]: إذا شهدت امرأة على الرضاع، هل يقبل قولها

- ‌مسألة [23]: إذا أقر الرجل أنَّ زوجته أخته من الرضاعة

- ‌مسألة [24]: إن كانت المرأة هي التي قالت: هو أخي من الرضاعة

- ‌مسألة [25]: استشراف المرضعة

- ‌مسألة [26]: المحرمات بسبب الرضاع

- ‌مسألة [27]: الجمع بين الأختين من الرضاعة، وبين المرأة وخالتها أو عمتها من الرضاعة

- ‌مسألة [28]: أم الزوجة من الرضاعة وابنتها كذلك من الرضاعة، وزوجة الأب من الرضاعة، وزوجة الابن كذلك

- ‌بَابُ النَّفَقَاتِ

- ‌مسألة [1]: النفقة على الزوجات

- ‌مسألة [2]: هل الاعتبار في النفقة بحالة الزوج أم الزوجة

- ‌مسألة [3]: ما هو المقدار الذي يلزمه لزوجته

- ‌مسألة [4]: ما تحتاجه المرأة من المشط، والدهان، والسدر، والصابون لشعرها وجسدها

- ‌مسألة [5]: هل يلزم الزوج شراء الدواء لزوجته المريضة

- ‌مسألة [6]: كسوة الزوجة

- ‌مسألة [7]: هل على الرجل ما تحتاجه المرأة من الفراش، واللحاف ونحوه

- ‌مسألة [8]: المسكن للزوجة

- ‌مسألة [9]: إذا كانت المرأة ممن لا يخدم نفسها؛ لكونها من ذوي الأقدار، أو مريضة

- ‌مسألة [10]: وقت دفع النفقة

- ‌مسألة [11]: إن قدم لها نفقة عام فماتت، فهل له استرجاع نفقة ما بقي

- ‌مسألة [12]: المرأة الذمية هل لها ما للزوجة المسلمة من النفقة والكسوة

- ‌مسألة [13]: إذا منع الرجل النفقة لعسرته

- ‌مسألة [14]: هل للحاكم الفسخ بالإعسار من غير إنظار

- ‌مسألة [15]: إن أعسر بالكسوة، فهل لها الفسخ

- ‌مسألة [16]: إذا امتنع من الإنفاق مع القدرة عليه

- ‌مسألة [17]: إن كان عليها له دين، وأراد أن يسقط النفقة بمقابله

- ‌مسألة [18]: هل في الفسخ رجعة

- ‌مسألة [19]: إن رضيت بالمقام معه مع عسرته، ثم بدا لها الفسخ

- ‌مسألة [20]: من ترك الإنفاق مدة

- ‌مسألة [21]: إذا أنفقت المرأة من مال زوجها الغائب، ثم بان أنه مات قبل إنفاقها

- ‌مسألة [22]: هل يشترط في الزوجة التي تجب النفقة لها أن تكون كبيرة يمكن وطؤها

- ‌مسألة [23]: هل يشترط أن تسَّلم لزوجها

- ‌مسألة [24]: إذا تزوج صغيرة؛ فهل عليه النفقة

- ‌مسألة [25]: هل يجب على الصغير النفقة

- ‌مسألة [26]: هل للمرأة الناشز نفقة

- ‌مسألة [27]: المطلقة البائن، أو البائن بفسخ إن كانت حاملاً

- ‌مسألة [28]: المعتدة من الوفاة هل لها النفقة من مال الزوج

- ‌مسألة [29]: هل تجب النفقة للحمل أو للحامل بسبب الحمل

- ‌مسألة [30]: دفع النفقة إلى المطلقة الحامل يوميًّا

- ‌مسألة [31]: النفقة على المختلعة غير الحامل

- ‌مسألة [32]: النفقة على أم الولد

- ‌مسألة [33]: النفقة على الملاعنة

- ‌فَصْلٌ فِي النّفَقَةِ عَلَى الأقَارِبِ

- ‌مسألة [1]: النفقة على الوالدين والأولاد

- ‌مسألة [2]: هل تجب النفقة من الأم إن كانت موسرة على ولدها إن كان الأب معسرًا، أو ميتًا

- ‌مسألة [3]: هل تجب النفقة على الأجداد وإن علوا، والأولاد وإن سفلوا

- ‌مسألة [4]: شروط وجوب الإنفاق على الأقارب

- ‌مسألة [5]: إن كان هنالك مانع من الإرث

- ‌مسألة [6]: وإن كان المانع من الإرث كونه محجوبًا

- ‌مسألة [7]: النفقة على ذوي الأرحام غير الوارثين

- ‌مسألة [8]: هل يشترط في النفقة على الوالد والولد أن يكون ناقصًا في الحكم، أو الخلقة

- ‌مسألة [9]: من كان له أب من أهل الإنفاق لم تجب النفقة على غيره

- ‌مسألة [10]: هل يلزم الرجل إعفاف أبيه بتزويجه

- ‌مسألة [11]: هل على الأب إعفاف ولده

- ‌مسألة [12]: النفقة على الأقارب الوارثين

- ‌مسألة [13]: هل على المعتِق نفقة معتَقه

- ‌مسألة [14]: على من تجب نفقة المملوك

- ‌مسألة [15]: الأمة إذا زوجت، فعلى من نفقتها

- ‌مسألة [16]: وهل هي على العبد في كسبه، أم على السيد، أم في رقبته

- ‌مسألة [17]: إذا حصل للعبد ولد من الأمة؛ فعلى من نفقته

- ‌مسألة [18]: المبعض كيف نفقته

- ‌مسألة [19]: هل على السيد إعفاف مملوكه بالتزويج

- ‌مسألة [20]: هل على السيد أن ينفق على المكاتب

- ‌مسألة [21]: النفقة على الحيوان والبهيمة

- ‌بَابُ الحَضَانَةِ

- ‌مسألة [1]: حكم الحضانة

- ‌مسألة [2]: أوصاف لا تثبت لصاحبها الحضانة

- ‌مسألة [3]: هل للرقيق حضانة

- ‌مسألة [4]: هل تثبت الحضانة للكافر على المسلم

- ‌مسألة [5]: إذا فارق الرجل زوجته، فمن أحق منهما بحضانة الطفل

- ‌مسألة [6]: إذا افترقا ولهما ولد بالغ

- ‌مسألة [7]: إذا افترقا ولهما ولد بلغ سن الاستقلال ولم يبلغ

- ‌مسألة [8]: إذا اختار أحدهما، فسلم إليه، ثم بعد أيام اختار الآخر

- ‌مسألة [9]: إذا خير، فلم يختر واحدًا منهما، أو اختارهما معًا

- ‌مسألة [10]: إذا بلغت الجارية سبع سنوات، فهل تخير كالغلام

- ‌مسألة [11]: إذا تزوجت المرأة، فهل يصبح الأب أحق بالحضانة

- ‌مسألة [12]: إذا طلقت بعد تزوجها هل يعود حقها من الحضانة

- ‌مسألة [1]: الأحق بالحضانة وترتيب المستحقين لها

- ‌مسألة [2]: إذا سافر أحد الوالدين، فمن أحق بالحضانة

- ‌مسألة [3]: هل تجبر المرأة على إرضاع ولدها

- ‌مسألة [4]: إذا طلبت الأم الإرضاع بأجرة المثل

- ‌كِتَابُ الْجِنَايَات

- ‌مسألة [1]: تحريم القتل بغير حق

- ‌مسألة [2]: أنواع القتل

- ‌مسألة [3]: ضابط قتل العمد

- ‌مسألة [4]: إذا ضربه بالعصا، والسوط، والحجر الصغير

- ‌مسألة [5]: إذا منع خروج نَفَسِ إنسان، فمات

- ‌مسألة [6]: إذا أكره إنسانٌ آخرَ على قتل شخص، فقتله

- ‌مسألة [7]: إذا شهد رجلان على رجل بما يوجب القتل، فَقُتِل، ثم أكذبا أنفسهما

- ‌مسألة [8]: ضابط قتل شبه العمد

- ‌مسألة [9]: حكم هذا القتل

- ‌مسألة [10]: ضابط قتل الخطإ

- ‌مسألة [11]: إذا أراد أن يقتل إنسانًا فأصاب غيره

- ‌مسألة [12]: إذا قتل مسلمًا في دار الحرب يظنه كافرًا

- ‌مسألة [1]: هل يقتل الحر إذا قتل عبدًا

- ‌مسألة [2]: السيد هل يقتل إذا قتل عبده

- ‌مسألة [3]: القصاص من الحر فيما جناه على العبد فيما دون النفس

- ‌مسألة [4]: القصاص بين العبيد

- ‌مسألة [1]: إذا قتل الوالد ولده، فهل يقتل به

- ‌مسألة [2]: الجد من قِبَل الأب، ومن قِبَل الأم

- ‌مسألة [3]: الأم إذا قتلت ولدها

- ‌مسألة [4]: هل يُقتل الولد بالوالد

- ‌مسألة [5]: لو قتل أحد الأبوين صاحبه

- ‌مسألة [1]: قتل المسلم بالكافر

- ‌مسألة [2]: إن قتل كافرٌ كافرًا، ثم أسلم

- ‌مسألة [3]: هل يقتل الذمي إذا قتل حربيًّا

- ‌مسألة [4]: قتل المرتد

- ‌مسألة [5]: هل يجري القصاص بين الولاة ورعيتهم

- ‌مسألة [1]: هل يقتل الرجل بالمرأة

- ‌مسألة [1]: هل يقام القصاص على الصبي والمجنون

- ‌مسألة [1]: تأخير القصاص من الجروح حتى يندمل الجرح

- ‌مسألة [2]: إن اقتص قبل الاندمال، فسارت الجناية وتضاعفت بعد ذلك

- ‌مسألة [3]: إن اندمل جرح الجناية، فاقتص منه، ثم انتقض فسرى

- ‌مسألة [4]: إذا حصل القصاص فيما دون النفس فمات الجاني من القصاص

- ‌مسألة [1]: القصاص في الجروح والأعضاء

- ‌مسألة [2]: شروط القصاص في الجروح والأعضاء

- ‌مسألة [3]: أسماء الجراحات الواقعة في الرأس والوجه

- ‌مسألة [4]: القصاص في الموضحة

- ‌مسألة [5]: الجرح الذي ينتهي إلى العظم في غير الرأس والوجه

- ‌مسألة [6]: الاستيفاء بآلة لا يحصل منها تعدي

- ‌مسألة [7]: وهل للمجني عليه أن يباشر ذلك بنفسه إن كان عنده قدرة

- ‌مسألة [8]: هل في المأمومة قصاص

- ‌مسألة [9]: القصاص في المنقلة والجائفة

- ‌مسألة [10]: ما دون الموضحة من جراحات الرأس، والوجه، هل فيها القصاص

- ‌مسألة [11]: الاقتصاص عن المأمومة والمنقلة بـ (موضحة)

- ‌مسألة [12]: القصاص في الأنف

- ‌مسألة [13]: القصاص في الذكر

- ‌مسألة [14]: هل يقطع ذكر الفحل بذكر الخصي والعنين

- ‌مسألة [15]: إذا قطع بعض الذكر

- ‌مسألة [16]: القصاص في الأُنثيين

- ‌مسألة [17]: القصاص في شفري المرأة

- ‌مسألة [18]: القصاص في الأليتين

- ‌مسألة [19]: القصاص في العين

- ‌مسألة [20]: إذا قلع الأعور عين صحيح

- ‌مسألة [21]: لو قلع الأعور عين مثله

- ‌مسألة [22]: إن قطع الأقطع يد من له يدان

- ‌مسألة [23]: القصاص في الجفن

- ‌مسألة [24]: القصاص في الأذن

- ‌مسألة [25]: إن قطع رجلٌ أذن إنسان، ثم ألصقها صاحبها، فالتصقت، فهل فيها القصاص

- ‌مسألة [26]: إذا ألصق الجاني أذنه بعد أن استُوفِيَ منه

- ‌مسألة [27]: القصاص في السن

- ‌مسألة [28]: القصاص في اللسان

- ‌مسألة [29]: قصاص اليمنى باليسرى والعكس

- ‌مسألة [30]: هل سراية القَوَد مضمونة

- ‌مسألة [31]: سراية الجناية هل تضمن

- ‌مسألة [32]: هل تؤخذ الأُذُن الصحيحة، والأنف الصحيح بالأشلين منهما

- ‌مسألة [33]: إذا قطع اليدَ الكاملةَ ذو يَدٍ فيها أصبع زائدة

- ‌مسألة [34]: إن كانت يد القاطع شلاء والمقطوعة سليمة

- ‌مسألة [35]: قصاص الشلاء بالشلاء

- ‌مسألة [36]: القصاص في الضربة، واللطمة، والسب

- ‌مسألة [37]: من استحق القتل قصاصًا؛ فقطع ولي القصاص يد المجني عليه أو رجله، ولم يقتله

- ‌مسألة [38]: إذا قطع رَجلٌ يمين شخص، ويمين آخر

- ‌مسألة [39]: إذا قطع رَجلٌ يمين شخص، ويسار آخر

- ‌مسألة [1]: معنى قوله: «عِمِّيًّا أَوْ رِمِّيًّا»

- ‌مسألة [2]: إذا قتل قتيل بين أناس لا يعلم من قتله

- ‌مسألة [1]: إذا أمسك الرجلُ الرجلَ وقتله آخر

- ‌مسألة [2]: من أمر عبده بقتل إنسان، فقتله العبد

- ‌مسألة [3]: إن أمر صبيًّا لا يميز، أو مجنونًا بقتل إنسان

- ‌مسألة [4]: إن أمر السلطان رجلاً أن يقتل رجلاً غير مستحق للقتل، فقتله

- ‌مسألة [1]: إذا اجتمع جماعة على قتل رجل

- ‌مسألة [2]: إذا قطع رجل يد آخر من الكوع، ثم قطعها آخر من المرفق، فمات

- ‌مسألة [3]: إذا اجتمع جماعة على رجل فقطعوا يده

- ‌مسألة [4]: إذا اشترك الأب مع غيره في قتل ولده

- ‌مسألة [5]: لو اشترك صبي، ومجنون، وعاقل بالغ في قتل شخص

- ‌مسألة [6]: لو اشترك في القتل رجل مخطئ، وآخر متعمد

- ‌مسألة [7]: لو قتله إنسان، فشاركه بنفسه في نفسه، أو اشترك إنسان مع سَبُع

- ‌مسألة [8]: إذا اجتمع حرٌ وعبدٌ على قتل حر

- ‌مسألة [9]: إذا اشترك جماعة في القتل، فهل للأولياء أن يعفوا عن البعض دون بعض

- ‌مسألة [1]: خيار أولياء المقتول بين القصاص والدية

- ‌مسألة [2]: من هم أهل القتيل الذين لهم الخيار

- ‌مسألة [3]: إذا اختار أولياء المقتول الدية، فهل يُشترط رضى القاتل بذلك، أم له أن يرفض، ويطلب القصاص

- ‌مسألة [4]: إذا كان بعض أولياء المقتول غائبًا، فهل يُقاد بغير إذنه

- ‌مسألة [5]: إن كان في أولياء الدم صبي، أو مجنون

- ‌مسألة [6]: إن قتله بعض الأولياء بغير إذن الباقين

- ‌مسألة [7]: إن قتله أحدهما بعد عفو الآخر عالمًا بذلك

- ‌مسألة [8]: إن قتل القاتلَ إنسانٌ متعدِّيًا غير أولياء الدم

- ‌مسألة [9]: فإذا كان القتل الثاني خطأً

- ‌مسألة [10]: إن كان القاتل للجاني هو العافي

- ‌مسألة [11]: إذا عفا ولي الدم عن القاتل، فهل يُعاقِب الإمامُ القاتل

- ‌مسألة [12]: إذا عفا بعض أولياء الدم عن القصاص

- ‌مسألة [13]: إذا عفا المقتول عمدًا عن دمه قبل أن يموت

- ‌مسألة [14]: إذا جنى على الإنسان جناية فيما دون النفس جناية فيها القصاص، فعفا، ثم مات

- ‌مسألة [15]: إذا عفا المجني عليه عن الجاني، في الجراح وما يسري منه فهل يشمل عفوه سقوط الدية عن النفس

- ‌مسألة [16]: إن قطع يده، فعفا عنه، ثم عاد الجاني فقتله

- ‌مسألة [17]: عفو المجني عليه خطأ عن الدية

- ‌مسألة [18]: إذا قُتِل إنسان ليس له وارث

- ‌مسألة [19]: إذا قتل المسلمُ رجلًا مسلمًا، وأهله كافرون

- ‌مسألة [20]: إذا أراد أولياء الدم القصاص، فأعطاهم الجاني أكثر من الدية، فهل لهم قبول ذلك

- ‌مسألة [21]: إذا قتل رجلٌ اثنين، وأولياء الأول غير أولياء الثاني

- ‌مسألة [22]: إذا قتل إنسانًا وقطع يد آخر

- ‌مسألة [23]: الذي يتولى استيفاء القصاص

- ‌مسألة [24]: القصاص بإذن الحاكم

- ‌مسألة [25]: إذا قتله بغير السيف - بخنق، أو تغريق، أو هدم - هل يُفعل به مثل ذلك

- ‌مسألة [26]: إن قتله بلواط، أو سحر، أو تجريع الخمر، أو التحريق

- ‌مسألة [27]: إذا قطع يد رجل، أو جرحه جرحًا، ثم ضرب عنقه

- ‌مسألة [28]: إذا صار الأمر إلى الدية، فكم يجب

- ‌مسألة [29]: إذا جنى رجلٌ على آخر جناية تخرجه عن الحياة، ثم جاء آخر فزاد المجني عليه جناية أخرى

- ‌مسألة [30]: إذا ألقى رجلٌ آخر من شاهق، فتلقاه آخر بسيف، فقتله

- ‌مسألة [31]: جناية العبد في رقبته

- ‌بَابُ الدِّيَاتِ

- ‌مسألة [1]: الدية وحكمها

- ‌مسألة [2]: قدر دية المسلم الحر

- ‌مسألة [3]: هل الأصل في الدية الإبل لا غير

- ‌مسألة [4]: دية قتل العمد

- ‌مسألة [5]: أسنان الإبل في دية شبه العمد

- ‌مسألة [6]: من يتحمل دية شبه العمد

- ‌مسألة [7]: هل تجب حالَّةً أَمْ مؤجلةً

- ‌مسألة [8]: أسنان الإبل في قتل الخطإ

- ‌مسألة [9]: من يتحمل دية الخطإ، وهل هي حالة أم مؤجلة

- ‌مسألة [10]: هل يتحمل القاتل من دية الخطإ شيئًا

- ‌مسألة [11]: الكفارة هل يتحملها القاتل أم العاقلة

- ‌مسألة [12]: عمد الصبي والمجنون هل تتحمله العاقلة

- ‌مسألة [13]: هل تتحمل العاقلة قتل الحر منهم لعبد

- ‌مسألة [14]: هل تُحَمَّل العاقلة ما اعترف به إنسان من قتل الخطإ

- ‌مسألة [15]: هل تتحمل العاقلة صلحًا

- ‌مسألة [16]: هل تتحمل العاقلة ما دون الثلث من الدية

- ‌مسألة [17]: إذا كان الجاني من أهل الذمة

- ‌مسألة [18]: إن جنى الرجل على نفسه خطأً، أو على بعض أطرافه، فهل على العاقلة الدية

- ‌مسألة [19]: خطأ الإمام والحاكم وعماله

- ‌مسألة [20]: جناية العبد على غيره

- ‌مسألة [21]: من هم العاقلة

- ‌مسألة [22]: إن كان الولد للمرأة هو ابن ابن عمها

- ‌مسألة [23]: العاقلة هل يدخل فيهم العصبة القريب والبعيد

- ‌مسألة [24]: هل يعقل أهل الديوان عمن معهم في الديوان

- ‌مسألة [25]: هل يشترك في العقل الغائبُ

- ‌مسألة [26]: كيفية تقسيم العقل على العاقلة

- ‌مسألة [27]: مقدار ما يتحمله كل واحد من العاقلة

- ‌مسألة [28]: هل يشارك في العقل المرأة، والصبي، والمجنون، والفقير

- ‌مسألة [29]: الذي ليس له عاقلة

- ‌مسألة [30]: إذا لم يمكن أخذها من بيت المال

- ‌مسألة [31]: هل يشترط في العاقلة أن تكون على دين القاتل

- ‌مسألة [32]: هل تغلظ الدية على من قتل في الحرم

- ‌فَصْلٌ فِي دِيَاتِ الْجِرَاحِ

- ‌مسألة [1]: الجناية على العينين

- ‌مسألة [2]: إذا جنى على رأسه جناية ذهب بها بصره

- ‌مسألة [3]: إذا جنى عليه جناية أذهبت بعض البصر

- ‌مسألة [4]: دية عين الأعور

- ‌مسألة [5]: أجفان العين

- ‌مسألة [6]: أهداب العينين

- ‌مسألة [7]: دية الأذنين

- ‌مسألة [8]: استحشاف الأذن بالجناية

- ‌مسألة [9]: دية أذن الأصم

- ‌مسألة [10]: دية السمع

- ‌مسألة [11]: إذا جنى على شعر الرأس، أو الحاجب، أو اللحية

- ‌مسألة [12]: دية الأنف

- ‌مسألة [13]: إذا قطع أحد المنخرين

- ‌مسألة [14]: إن قطع مع المارن القصبة، أو شيئًا منها

- ‌مسألة [15]: إذا ضرب أنفه، فأشله

- ‌مسألة [16]: إذا جنى على أنفه فأزال الشم

- ‌مسألة [17]: دية الشفتين

- ‌مسألة [18]: دية اللسان

- ‌مسألة [19]: إذا جنى عليه، فخرس دون قطع لسانه

- ‌مسألة [20]: إذا قطع لسانه، وهو أخرس

- ‌مسألة [21]: إذا جنى على لسانه فذهب ذوقه

- ‌مسألة [22]: ذهاب بعض الكلام

- ‌مسألة [23]: دية الأسنان

- ‌مسألة [24]: دية اليد الشلاء، والعين القائمة، والسن السوداء

- ‌مسألة [25]: دية سن الصبي الذي لم يثغر

- ‌مسألة [26]: دية اليدين

- ‌مسألة [27]: ضابط اليد التي تجب بها الدية

- ‌مسألة [28]: إن قطع يده من فوق الكوع: الساعد، أو المرفق، أو العضد

- ‌مسألة [29]: إذا قطع من الكوع، ثم من المرفق

- ‌مسألة [30]: إذا جنى عليها، فأشلها

- ‌مسألة [31]: دية الرجلين

- ‌مسألة [32]: قدم الأعرج، ويد الأعْسَم

- ‌مسألة [33]: أصابع اليد والقدمين

- ‌مسألة [34]: الأصبع الزائدة

- ‌مسألة [35]: دية الأنامل

- ‌مسألة [36]: دية الذكر

- ‌مسألة [37]: دية الأنثيين

- ‌مسألة [38]: ذكر العنين

- ‌مسألة [39]: ذكر الخصي

- ‌مسألة [40]: ثديا المرأة

- ‌مسألة [41]: حلمتا الثديين

- ‌مسألة [42]: إن ضربهما، فأبطل نفعهما، وأصبح اللبن يخرج منهما

- ‌مسألة [43]: ثديا الرجل (الثندوتان)

- ‌مسألة [44]: دية الأليتين

- ‌مسألة [45]: دية الصلب

- ‌مسألة [46]: إذا ضرب في بطنه، فصار لا يستمسك الغائط، أو في المثانة، فصار لا يستمسك البول

- ‌مسألة [47]: دية العقل

- ‌مسألة [48]: إذا تلف أكثر من عضو، أو أكثر من حاسة بجناية واحدة

- ‌مسألة [49]: دية الترقوة والضِلَع

- ‌مسألة [50]: عظم الزند

- ‌مسألة [51]: سائر العظام غير ما تقدم

- ‌مسألة [52]: من قُطِعت يده في سبيل الله، فقطع رجل يده الأخرى

- ‌مسألة [53]: دية الظفر

- ‌مسألة [54]: إذا وطئ الرجل زوجته الصغيرة، أو الضعيفة، فأفضاها

- ‌مسألة [55]: هل يضمن الرجل لو كانت زوجته كبيرة غير ضعيفة، فحصل الإفضاء

- ‌مسألة [56]: إذا أدى بها ذلك إلى عدم استمساك البول

- ‌مسألة [57]: إذا أكره امرأةً على الزنى، فأفضاها

- ‌مسألة [58]: دية الموضحة

- ‌مسألة [59]: الموضحة في غير الرأس والوجه

- ‌مسألة [60]: إذا جنى عليه بموضحتين

- ‌مسألة [61]: دية الهاشمة

- ‌مسألة [62]: دية المنقلة

- ‌مسألة [63]: إذا حصلت هاشمة بدون موضحة

- ‌مسألة [64]: دية المأمومة

- ‌مسألة [65]: دية الدامغة

- ‌مسألة [66]: دية الجائفة

- ‌مسألة [67]: إن أجافه جائفتين

- ‌مسألة [68]: إذا جرحه جائفة، فنفذت من الجانب الآخر

- ‌مسألة [69]: شجاج الرأس دون الموضحة

- ‌مسألة [70]: الجناية على العبد، وقدر الدية في ذلك

- ‌مسألة [1]: ضمان جناية الطبيب

- ‌مسألة [1]: عقل أهل الذمة من اليهود والنصارى

- ‌مسألة [2]: هل تغلظ الدية على من قتل معاهدًا عمدًا

- ‌مسألة [3]: دية المجوسي المعاهد

- ‌مسألة [4]: دية الكفار الحربيين، وعبدة الأوثان وغيرهم

- ‌مسألة [5]: من لم تبلغه الدعوة، هل فيه دية

- ‌مسألة [1]: دية الحرة المسلمة

- ‌مسألة [2]: جراحات المرأة

- ‌فَصْل فِي مَسَائِلَ تَتَعَلّقُ بِدِيَةِ الْجَنِيْنِ

- ‌مسألة [1]: الجنين المحكوم بإسلامه كم ديته

- ‌مسألة [2]: تقدير الغرة

- ‌مسألة [3]: الجنين المحكوم بكفره، كم ديته

- ‌مسألة [4]: متى تجب الغرة

- ‌مسألة [5]: إن قتل حاملاً ولم يسقط جنينها، أو ضرب من في جوفها حركة وانتفاخ، فأذهب ذلك

- ‌مسألة [6]: إذا ألقت الجنين بعد موتها

- ‌مسألة [7]: إذا خرج بعض الجنين

- ‌مسألة [8]: هل يشترط في الجنين أن يكون قد نفخ فيه الروح

- ‌مسألة [9]: من يملك الغرة المدفوعة

- ‌مسألة [10]: إذا سقط من المرأة أكثر من جنين

- ‌مسألة [11]: من يتحمل الغرة

- ‌مسألة [12]: الجنين المملوك كم ديته

- ‌مسألة [13]: إذا خرج الجنين حيًّا ثم مات

- ‌مسألة [14]: إذا خرج في وقتٍ لا يعيش فيه كأن يخرج في خمسة أشهر

- ‌مسألة [15]: هل في قتل الجنين كفارة مع الغرة

- ‌مسألة [16]: تعمد إسقاط الولد

- ‌مسألة [17]: هل يجوز إسقاط الجنين المشوه

- ‌مسألة [18]: جنين البهيمة

- ‌فَصْل فِي بَعْضِ الْمَسَائِلِ الْمُتَعَلّقَةِ بتَضْمِينِ الْمُتَسبِبِ فِي الْقَتْلِ

- ‌مسألة [1]: إذا حفر إنسان بئرًا فسقط فيه إنسان، فمات، فهل عليه ضمان

- ‌مسألة [2]: إذا حفر في أرض مشتركة بدون إذن شركائه

- ‌مسألة [3]: إذا كان الحافر أجيرًا

- ‌مسألة [4]: إذا مات الأجير أثناء حفره

- ‌مسألة [5]: سقط إنسان في بئر، فسقط عليه آخر فقتله بسقوطه عليه

- ‌مسألة [6]: إذا بنى إنسانٌ في ملكه حائطًا مائلاً إلى الطريق، أو إلى ملك غيره

- ‌مسألة [7]: إذا بنى في ملكه حائطًا مستويًا فمال إلى الطريق، أو إلى ملك غيره

- ‌مسألة [8]: إذا أخرج من بيته جناحًا، أو ساباطًا إلى طريق نافذ فسقط على شيء فأتلفه

- ‌مسألة [9]: إن أخرج ميزابًا إلى الطريق، فسقط على شخص فأتلفه

- ‌مسألة [10]: إن أخرج الميزاب إلى ملك غيره بغير إذنه

- ‌مسألة [11]: طلب رجلٌ رجلاً بسيف شاهر، فهرب منه، فتلف في هربه

- ‌مسألة [12]: لو شهر سيفًا في وجهه، فمات من الخوف

- ‌مسألة [13]: إن صاح بصبي، أو مجنون صيحة شديدة، فخرَّ من السقف

- ‌مسألة [14]: إن شهد رجلان على آخر بما يوجب قتله، أو قطع يده، ثم رجعا بعد إقامة الحد عليه

- ‌مسألة [15]: أفزع امرأة، فأسقطت جنينها

- ‌مسألة [16]: إذا أخفى عليه طعامه في مهلكة

- ‌مسألة [17]: إذا اضطر إلى طعام، أو شراب، فوجده عند شخص، فمنعه منه حتى مات

- ‌مسألة [18]: اصطدام باخرتين، ونحوهما

- ‌مسألة [19]: إذا اصطدم فارسان، فماتت الدابتان، ومات الفارسان

- ‌مسألة [20]: اصطدام السيارات وحوادثها

- ‌فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ تَتَعَلّقُ بِكَفَّارَةِ القَتْلِ

- ‌مسألة [1]: الكفارة على من قتل مؤمنًا خطأً

- ‌مسألة [2]: إذا كان القتل بتسبب لا بمباشرة

- ‌مسألة [3]: هل تجب الكفارة بقتل العبد المسلم

- ‌مسألة [4]: هل تجب الكفارة بقتل الذمي والمستأمن

- ‌مسألة [5]: إذا كان القاتل صبيًّا، أو مجنونًا، فهل عليه كفارة

- ‌مسألة [6]: إن قتل مؤمنًا في دار الحرب

- ‌مسألة [7]: من قتل نفسه خطأ، فهل في ماله الكفارة

- ‌مسألة [8]: إذا تشارك قوم في قتل خطإٍ، فهل تتعدد الكفارات عليهم، أم يشتركون في كفارة واحدة

- ‌مسألة [9]: هل تجب الكفارة بقتل العمد

- ‌مسألة [10]: هل تجب الكفارة بقتل شبه العمد

- ‌مسألة [11]: كفارة القتل

- ‌مسألة [12]: إثبات القتل بالشهود

- ‌بَابُ دَعْوَى الدَّمِ وَالقَسَامَةِ

- ‌مسألة [1]: القضاء بالقسامة

- ‌مسألة [2]: بعض الصور التي يحصل فيها اللوْث، والشبهة

- ‌مسألة [3]: الدعوى على محلة، أو قبيلة بدون تعيين أحد منهم

- ‌مسألة [4]: إذا ادُّعِي على شخص القتل بدون لَوْث

- ‌مسألة [5]: إذا أبى المدَّعَى عليه أن يحلف

- ‌مسألة [6]: هل يشترط في اللوْث أن يكون بالقتيل أثر القتل

- ‌مسألة [7]: يشترط في القسامة اتفاق أولياء الدعوى

- ‌مسألة [8]: إذا استحقت القسامة، فمن يبدأ بالأيمان

- ‌مسألة [9]: إذا حلف الأولياء، هل يستحقون القود إذا كانت الجناية عمدًا

- ‌مسألة [10]: إذا أبى المدعون أن يحلفوا

- ‌مسألة [11]: إذا امتنع المدَّعَى عليهم من اليمين

- ‌مسألة [12]: من هم الأولياء الذين يحلفون

- ‌مسألة [13]: هل يدخل الصبي في القسامة

- ‌مسألة [14]: هل يدخل النساء في القسامة

- ‌مسألة [15]: إن كان المقتول كافرًا ذِمِّيًّا

- ‌مسألة [16]: إن كان المقتول عبدًا

- ‌مسألة [17]: هل تثبت القسامة على الجروح والأعضاء

- ‌مسألة [18]: إذا ادُّعِي القتل على ثلاثة اشتركوا فيه

- ‌بَابُ قِتَالِ أَهْلِ البَغْيِ

- ‌مسألة [1]: قتال البُغاة

- ‌مسألة [2]: أقسام الخارجين عن الإمام

- ‌مسألة [3]: قتال البغاة الذين يخرجون بتأويل سائغ

- ‌مسألة [4]: إن حضر معهم شخصٌ لا يقاتل

- ‌مسألة [5]: قتل النساء، والصبيان، والعبيد

- ‌مسألة [6]: لا يقاتل البغاة بما يعم إتلافه

- ‌مسألة [7]: هل للإمام أن يستعين على البغاة بالكفار

- ‌مسألة [8]: إذا أظهر قومٌ رأي الخوارج، ولم يخرجوا عن قبضة الإمام

- ‌مسألة [9]: ضمان من قُتِل من أهل البغي، وأهل العدل

- ‌مسألة [10]: إذا ترك أهل البغي القتال لعجزٍ

- ‌مسألة [11]: غنيمة الأموال، وسبي النساء

- ‌مسألة [12]: هل يجوز الانتفاع بأسلحتهم في حال الحرب

- ‌مسألة [13]: من قتل من أهل البغي، فهل يغسل ويصلى عليه

- ‌مسألة [14]: هل يُفَسَّقُ البغاة

- ‌مسألة [15]: إن ارتكب البغاة ما يوجب عليهم الحد، فهل يقادون به بعد التمكن منهم

- ‌مسألة [16]: إذا أعان البغاةَ الكفارُ

- ‌مسألة [17]: إذا ارتد قوم فأتلفوا أموالاً، وأنفسًا للمسلمين، فهل عليهم الضمان

- ‌فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ تَتَعَلّقُ بِالإِمَامَةِ

- ‌مسألة [1]: وجوب نصب إمام للمسلمين

- ‌مسألة [2]: كيفية تعيين الإمام

- ‌مسألة [3]: شروط الإمام الشرعي

- ‌مسألة [4]: نصب إمامين، أو أكثر

- ‌مسألة [5]: هل للإمام أن يخلع نفسه من الإمامة

- ‌مسألة [6]: خلع الإمام؛ لكفره وفسقه

- ‌بَابُ قِتَالِ الجَانِي وَقَتْلِ المُرْتَدِّ

- ‌مسألة [1]: هل يجوز لمن أُريد أخذ ماله أن يدفع عن ماله بالقتل

- ‌مسألة [2]: إذا دفعت المرأة عن نفسها الرجلَ بالقتل

- ‌مسألة [3]: إذا وجد الرجل على امرأته رجلاً فقتله

- ‌مسألة [1]: من عضَّ يدَ غيره، فنزع يده ووقعت ثنية العاض

- ‌مسألة [1]: من اطلع في بيت غيره، فهل يُباح لصاحب البيت فقؤ عينه، وهل عليه الضمان

- ‌مسألة [1]: ضمان ما أتلفته البهيمة من الزرع

- ‌مسألة [2]: إذا جنت الدابة برجلها وصاحبها عليها، أو معها

- ‌مسألة [1]: قتل المرتد

- ‌مسألة [2]: اعتبار الردة ممن له عقل

- ‌مسألة [3]: إسلام الصبي وارتداده

- ‌مسألة [4]: استتابة المرتد قبل قتله

- ‌مسألة [5]: المدة التي يستتاب فيها

- ‌مسألة [6]: توبة الزنديق الذي يستسر بالكفر

- ‌مسألة [7]: مال المرتد

- ‌مسألة [8]: زواج المرتد وتزويجه

- ‌مسألة [9]: من يتولى قتل المرتد

- ‌مسألة [10]: من ترك شيئًا من أركان الإسلام غير الشهادتين

- ‌مسألة [11]: من اعتقد حِلَّ شيءٍ معلوم تحريمه في الدين ضرورة

- ‌مسألة [12]: ذبيحة المرتد

- ‌مسألة [13]: حكم أولاد المرتدين

- ‌مسألة [14]: إذا ارتد أهل بلد، فهل تُسبى ذريتهم، وتُغنم أموالهم

- ‌مسألة [15]: هل تثبت الردة بالشهادة

- ‌مسألة [16]: إن صلى الكافر هل يحكم له بالإسلام

- ‌مسألة [17]: إذا أُكره على الإسلام من لا يجوز إكراهه كالذمي والمستأمن

- ‌مسألة [18]: من أكره على الكفر فأتى بكلمة الكفر

- ‌مسألة [19]: من ارتد وهو سكران

- ‌مسألة [20]: من أصاب حدًّا ثم ارتد، ثم أسلم، هل يُقام عليه الحد

- ‌مسألة [21]: من أصاب جناية في حال ردته

- ‌مسألة [22]: من انتقل من دين غير الإسلام إلى دين آخر غير الإسلام

- ‌مسألة [1]: حكم سب النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم

- ‌مسألة [2]: استتابة المسلم الساب، وقبول توبته

- ‌مسألة [3]: إذا أسلم الذمي السابُّ، أو عاد إلى عهده، فهل يسقط عنه القتل

- ‌مسألة [4]: هل يسقط عنه القتل إذا تاب قبل القدرة عليه

- ‌مسألة [5]: ضابط السب

- ‌مسألة [6]: حكم سب الله تعالى، وحكم من فعل ذلك

- ‌مسألة [7]: حكم سب سائر الأنبياء

- ‌مسألة [8]: من سبَّ نساء رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم

- ‌مسألة [9]: من سب أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم

- ‌مسألة [10]: تعريف السحر، وحكمه، وحكم فاعله

- ‌مسألة [11]: وهل يُقتل لردته فقط فيستتاب، أم يقتل حدًّا لفساده وإفساده

- ‌مسألة [12]: ساحر أهل الكتاب

- ‌كِتابُ الْحُدودِ

- ‌بَابُ حَدِّ الزَّانِي

- ‌مسألة [1]: تحريم الزنى

- ‌مسألة [2]: حقيقة الزنى

- ‌مسألة [3]: حدُّ الزاني المحصن

- ‌مسألة [4]: اشتراط الإحصان، وبماذا يحصل الإحصان

- ‌مسألة [5]: إذا كان الرجل أو المرأة لم تتوفر فيه الشروط السابقة، فهل يحصن الآخر الذي توفرت فيه الشروط

- ‌مسألة [6]: هل يشترط الإسلام في الإحصان

- ‌مسألة [7]: حدُّ الحر البكر

- ‌مسألة [8]: ضابط النفي والتغريب

- ‌مسألة [9]: إقامة الحد بمحضر طائفة من المؤمنين

- ‌مسألة [10]: هل يجب حضور الإمام والشهود

- ‌مسألة [11]: إذا وطئ امرأة أجنبية في دبرها؛ فهل يكون زنى

- ‌مسألة [12]: إذا زنى بامرأة ميتة، هل يُقام عليه الحد

- ‌مسألة [13]: من وطئ صغيرة أجنبية لم تبلغ التاسعة

- ‌مسألة [14]: من زنى بامرأة ذات حرمة منه

- ‌مسألة [15]: من وطئ في نكاح مختلف في صحته

- ‌مسألة [16]: إذا وطئ جارية يشترك فيها بالملك مع غيره

- ‌مسألة [17]: إن اشترى أمه أو أخته من الرضاعة

- ‌مسألة [18]: هل يحد من لم يعلم تحريم الزنى

- ‌مسألة [19]: من وطئ جارية غيره

- ‌مسألة [20]: إذا وطئ الأب جارية ولده

- ‌مسألة [21]: إذا وطئ الرجل جارية أبيه

- ‌مسألة [22]: إذا وطئ الرجل جاريةَ امرأته

- ‌مسألة [23]: من وطئ جارية عمته أو خالته أو أخته

- ‌مسألة [24]: ما حكم من نكح خامسة على أربع في عصمته

- ‌مسألة [25]: هل يقام الحد على المكرهة

- ‌مسألة [26]: إذا أكره الرجل على الزنى، فزنى

- ‌مسألة [27]: بِمَ يثبت الزنى

- ‌مسألة [28]: هل يُشترط في إقرار المرء على نفسه بالزنى تكرار الإقرار

- ‌مسألة [29]: إذا أقر الرجل أنه زنى بامرأة، فأنكرت المرأة ذلك

- ‌مسألة [30]: هل يُشترط في الإقرار أن يكون من معتبر قولُه

- ‌مسألة [31]: هل يصح الإقرار ممن أُكرِهَ عليه

- ‌مسألة [32]: إذا رجع عن إقراره قبل تمام الحد عليه

- ‌مسألة [33]: هل يُشترط في الشاهد أن يكون حرًّا

- ‌مسألة [34]: هل يشترط في الشهود أن يأتوا الحاكم في مجلس واحد

- ‌مسألة [35]: إذا شهد أقل من أربعة، ولم يوجد من يكمل العدد

- ‌مسألة [36]: إذا اختلف وقت الزنى، أو مكانه من الشهود

- ‌مسألة [37]: إذا اختلف الشهود في بعض الأوصاف

- ‌مسألة [38]: إن شهد الشهداء بزنى قديم

- ‌مسألة [39]: إن شهد أربعة بالزنى، وشهد نساء ثقات بوجود البكارة

- ‌مسألة [40]: إذا كان الرجل المشهود عليه بالزنى مجبوبًا

- ‌مسألة [41]: هل للإمام أن يقيم الحد بعلمه

- ‌مسألة [42]: المرأة العفيفة تحمل من غير زوج

- ‌مسألة [43]: إذا وجد الرجل مع المرأة تحت لحاف واحد، فهل يثبت بذلك الزنا

- ‌مسألة [44]: من زنى مرارًا فكم يُحد

- ‌مسألة [1]: حد الزاني من العبيد والإماء

- ‌مسألة [2]: تغريب العبيد والإماء

- ‌مسألة [3]: إقامة السيد على عبده، أو أمته الحد

- ‌مسألة [4]: هل للسيد أن يعفوَ عن الحد

- ‌مسألة [1]: إقامة الحد على الحامل

- ‌مسألة [1]: هيئة جلد الزاني الصحيح وصفته

- ‌مسألة [2]: إذا كان الزاني مريضًا

- ‌مسألة [3]: هل يحفر للمرجوم في حد الزنى

- ‌مسألة [1]: بيان معنى اللواط، وحَدِّه

- ‌مسألة [2]: الشهود على اللواط وغيره

- ‌مسألة [3]: السِّحاق

- ‌مسألة [4]: من أتى بهيمةً

- ‌مسألة [5]: هل تقتل البهيمة

- ‌مسألة [1]: درءُ الحدود بالشبهات

- ‌بَابُ حَدِّ القَذْفِ

- ‌مسألة [1]: شروط إقامة حد القذف

- ‌مسألة [2]: هل يُشترط في المقذوف أن يكون بالغًا

- ‌مسألة [3]: قاذف الخصي والمجبوب، والرتقاء، والقرناء، هل يقام عليه الحد

- ‌مسألة [4]: مقدار حد القذف

- ‌مسألة [5]: إذا كان القاذف عبدًا، فكم يجلد

- ‌مسألة [6]: إقامة الحد تكون بمطالبة المقذوف

- ‌مسألة [7]: إذا طالب المقذوف بالحد، ثم عفا عنه

- ‌مسألة [8]: هل يقام الحد على من قذف ولده

- ‌مسألة [9]: من قذف شخصًا بعمل قوم لوط

- ‌مسألة [10]: إذا قال لشخص: (يا لوطي) فهل يسمع قوله في تأويلها

- ‌مسألة [11]: التعريض بالقذف

- ‌مسألة [12]: إذا نفى رجلاً عن أبيه، فهل عليه حد القذف

- ‌مسألة [13]: لو نفى رجلاً من قبيلته

- ‌مسألة [14]: إذا أقرَّ إنسان أنه زنى بامرأة سماها، فأنكرت، فهل عليه حد القذف

- ‌مسألة [15]: من قذف رجلا بالزنى ولم يقم البينة على ذلك، فزنى المقذوف بعد ذلك

- ‌مسألة [16]: من قذف جماعةً بكلمات متفرقة

- ‌مسألة [17]: من قذف جماعةً بكلمة واحدة

- ‌مسألة [18]: إذا قذف رجلاً واحدًا مرات

- ‌مسألة [19]: إذا قال لامرأةٍ: زنيت وأنت مكرهة

- ‌مسألة [20]: إن قذف جماعةً لا يحتمل صدقه في ذلك

- ‌مسألة [21]: قذف الملاعنة

- ‌بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ

- ‌مسألة [1]: حد السرقة

- ‌مسألة [2]: نصاب المال الذي تقطع فيه يد السارق

- ‌مسألة [3]: إذا سرق شيئًا فيه القطع، ثم نقصت قيمته قبل أن تقطع يده

- ‌مسألة [4]: النباش، هل تقطع يده بسرقة الكفن

- ‌مسألة [5]: هل يقطع في سرقة الْمُحَرَّم

- ‌مسألة [6]: إن سرق صليبًا من ذهب أو فضة

- ‌مسألة [7]: هل تقطع يد الوالد إذا أخذ من مال ولده

- ‌مسألة [8]: هل تقطع يد الولد إذا سرق من مال أبيه

- ‌مسألة [9]: سرقة الأقارب غير الفروع والأصول

- ‌مسألة [10]: هل يقطع العبد بسرقته من مال سيده

- ‌مسألة [11]: إن سرق أحد الزوجين من مال الآخر

- ‌مسألة [12]: من سرق من بيت المال

- ‌مسألة [13]: إذا اشترك جماعةٌ في سرقةٍ بلغت نصاب القطع

- ‌مسألة [14]: هل يشترط في قطع يد السارق أن يكون المسروق مالاً

- ‌مسألة [15]: إذا كان الحر الصغير عليه متاع، أو حلي تبلغ النصاب

- ‌مسألة [16]: إذا سرق عبدًا

- ‌مسألة [17]: جاحد العارية هل تقطع يده

- ‌مسألة [18]: جاحد الوديعة

- ‌مسألة [1]: هل على الخائن، والمختلس، والمنتهب قطع

- ‌مسألة [2]: هل يُقطع الطرَّار

- ‌مسألة [3]: إذا دخل رجل دار قوم فذبح شاة ثم أخرج لحمها

- ‌مسألة [1]: القطع بما سُرِق من الفواكه، والثمار، وما زالت في شجرها

- ‌مسألة [2]: هل يقطع في سرقة الفواكه، والخضروات المحروزة

- ‌مسألة [3]: من سرق شيئا من الطيور كالحمام والدجاج

- ‌مسألة [4]: من سرق شيئًا من المواشي

- ‌مسألة [5]: من سرق مصحفًا أو كتابًا شرعيًا

- ‌مسألة [6]: من سرق كلب صيد

- ‌مسألة [1]: الأمور التي تثبت بها السرقة

- ‌مسألة [2]: إذا اختلف الشاهدان في بعض الشهادة

- ‌مسألة [3]: ثبوت السرقة بالاعتراف

- ‌مسألة [4]: هل يشترط في إقراره بالسرقة حضور المسروق منه

- ‌مسألة [5]: الرجوع عن الإقرار هل يقبل

- ‌مسألة [6]: كيفية قطع يد السارق

- ‌مسألة [1]: رد العين المسروقة

- ‌مسألة [1]: عقوبة من سرق من الثمار المعلقة في شجرها

- ‌مسألة [2]: يشترط في القطع أن تكون السرقة من حِرزٍ

- ‌مسألة [3]: من سرق من دار هو داخلها، ولكن من حجرة أخرى، وكل يغلق على حجرته بابه

- ‌مسألة [4]: من جمع المتاع في البيت، وانكشف أمره قبل إخراجه

- ‌مسألة [5]: إذا دخل البيت فرمى بالمتاع إلى الطريق ثم خرج وأخذه

- ‌مسألة [6]: إذا دخل الدار فناول المتاع رجلًا في الخارج فعلى من القطع

- ‌مسألة [7]: إذا نقب البيت، وأدخل يده من الخارج؛ فأخذ المتاع

- ‌مسألة [8]: إذا نقب البيت اثنان ودخل أحدهما فأخذ المتاع، ثم حملاه جميعًا

- ‌مسألة [9]: إذا دخل البيت جماعة، وجمعوا المتاع ثم أخرجه واحد منهم فعلى من القطع

- ‌مسألة [10]: إذا سرق باب بيت مشدودًا

- ‌مسألة [11]: إذا سرق ثيابًا من حمام

- ‌مسألة [12]: إذا سرق من داخل خيمة أو فسطاط

- ‌مسألة [13]: إذا سرق فسطاطًا فهل فيه قطع

- ‌مسألة [14]: إذا ادعى السارق أن ربَّ المنزل أمره بدخول منزله

- ‌مسألة [15]: إذا سرق من السارق المتاع الذي سرقه، فما الحكم

- ‌مسألة [16]: من سرق متاعًا من رجل عليه له دين

- ‌مسألة [17]: السرقة في المجاعة وعام السنة

- ‌مسألة [1]: هل يشترط في القطع مطالبة المسروق منه بالعين المسروقة

- ‌مسألة [2]: إذا ملك السارق العين المسروقة ببيع، أو هبة، أو غير ذلك

- ‌مسألة [3]: حكم الشفاعة في عدم إقامة الحد

- ‌مسألة [1]: إذا تكررت من الرجل السرقة

- ‌مسألة [2]: إن تكررت السرقة قبل القطع

- ‌مسألة [3]: إن سرق، فقطع، ثم سرق مرة أخرى من المكان الأول

- ‌مسألة [4]: من سرق وله يمنى، فقطعت في قصاص، أو تعدي، أو أكلة

- ‌مسألة [5]: إذا قطع الجذَّاذ اليسرى بدل اليمنى

- ‌مسألة [6]: من سرق، ولا يمنى له

- ‌مسألة [7]: من سرق وكانت يمينه شَّلاءَ

- ‌مسألة [8]: من سَرَقَ وليس له أصابع في يمناه

- ‌مسألة [9]: السارق من العبيد والإماء

- ‌فَصْلٌ فِي قُطَّاعِ الطَّرِيْقِ

- ‌مسألة [1]: ضابط المحاربين الذين تشملهم الآية السابقة

- ‌مسألة [2]: هل العقوبات المذكورة في الآية للتنويع، أو الخيار

- ‌مسألة [3]: أحوال المحاربين

- ‌مسألة [4]: وقت الصلب

- ‌مسألة [5]: مدة الصلب

- ‌مسألة [6]: هل يعتبر التكافؤ في القتل في حدِّ المحاربين

- ‌مسألة [7]: إن جَرَحَ المحاربُ ولم يقتل، ولم يأخذ مالاً

- ‌مسألة [8]: هل يشترط في القطع ههنا أن يكونوا أخذوا مالاً بلغ النصاب

- ‌مسألة [9]: عقوبة المحاربين هل هي خاصة بالمباشرين، أم تشمل الردء، والمعين

- ‌مسألة [10]: إذا كان في القطاع صبي، أو مجنون

- ‌مسألة [11]: إن كانت فيهم امرأة

- ‌مسألة [12]: توبة المحاربين قبل القدرة عليهم

- ‌مسألة [13]: بقية الحدود كحد الزنى والسرقة، هل تسقط إذا تاب

- ‌مسألة [14]: إذا اجتمع على الرجل استحقاق عدد من الحدود، ومنها قتله

- ‌بَابُ حَدِّ الشَّارِبِ وَبَيَانِ المُسْكِر

- ‌مسألة [1]: حكم شرب الخمر

- ‌مسألة [2]: مقدار الحد على الشارب

- ‌مسألة [3]: شروط إقامة الحد

- ‌مسألة [4]: هل يجب الحد بوجود ريح الخمر من فمه، أو بِتَقَيُّئِها

- ‌مسألة [5]: هل يُقتل الشارب في الرابعة

- ‌مسألة [6]: مقدار حد العبد والأمة الشاربين

- ‌مسألة [7]: إن مات المجلود بسبب الجلد

- ‌مسألة [8]: هل يُقام عليه الحد حال سكره، أم بعد صحوه

- ‌مسألة [9]: هل يُشترط أن يكون الجلد بسوط

- ‌مسألة [1]: إقامة الحدود في المساجد

- ‌مسألة [1]: الأشربة المحرمة، ومقدار ما يحرم منها

- ‌مسألة [2]: هل يجب الحد على من شرب قليلاً لم يسكر منه

- ‌مسألة [3]: حكم النبيذ والعصير

- ‌مسألة [4]: صفة الوعاء الذي ينبذ فيه

- ‌مسألة [5]: انتباذ نوعين كالتمر والزبيب، أو الرطب والتمر، ونحوهما

- ‌مسألة [6]: حكم شرب الطِّلاء

- ‌مسألة [1]: شرب الخمر للتداوي، ولدفع العطش عند الضرورة

- ‌مسألة [2]: الحشيشة والمخدرات

- ‌بَابُ التَّعْزِير وُحُكْمِ الصَّائِل

- ‌مسألة [1]: ما المقصود بقوله: «إلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى»، وكم هو مقدار التعزير

- ‌مسألة [1]: حكم إقامة التعزير

- ‌مسألة [1]: من أُقيم عليه التعزير، فتلف، فهل يضمن

- ‌مسألة [2]: التعزير بالعقوبات المالية

- ‌مسألة [3]: أقل التعزير