‌مساله [3]: اذا اختار اولياء المقتول الديه، فهل يشترط رضي القاتل بذلك، ام له ان يرفض، ويطلب القصاص - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٩

‌

‌مسألة [3]: إذا اختار أولياء المقتول الدية، فهل يُشترط رضى القاتل بذلك، أم له أن يرفض، ويطلب القصاص

؟

• أكثر أهل العلم على أنَّ الخيار إلى ولي الدم، ولا عبرة بقول الجاني؛ لظاهر حديث الباب، وهذا قول سعيد بن المسيب، وابن سيرين، وعطاء، ومجاهد، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبي ثور وغيرهم.

• وذهب النخعي، والثوري، ومالك، وأبو حنيفة إلى أنه يُعتبر رضى الجاني بذلك؛ لقوله تعالى:{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ} [البقرة:178]، والمكتوب لا يتخير فيه.

• وعن مالك رواية كقوله الجمهور، وهو الصواب؛ للحديث المتقدم؛ ولأنَّ الآية المذكورة فيها {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة:178]، وذلك هو العفو، وقبول الدية في العمد كما فسره ابن عباس

(1)

وغيره.

(2)

‌

‌مسألة [4]: إذا كان بعض أولياء المقتول غائبًا، فهل يُقاد بغير إذنه

؟

نقل ابن قدامة، والعِمراني عدم الخلاف في أنه ليس للحاضر الاستيفاء بغير إذن الغائب؛ لأنَّ له حق في الخيار.

(3)

‌

‌مسألة [5]: إن كان في أولياء الدم صبي، أو مجنون

؟

• من أهل العلم من قال: ليس لهم الاستيفاء حتى يبلغ الصبي، ويفيق