‌مسألة [1]: التحريم بالرضاع - فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤ - جـ ٩

1135 -

وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ الحَارِثِ أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إهَابٍ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: لَقَدْ أَرْضَعْتُكُمَا، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ:«كَيْفَ، وَقَدْ قِيلَ» ، فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ، فَنَكَحَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ. أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ.

(1)

1136 -

وَعَنْ زِيَادٍ السَّهْمِيِّ

(2)

قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُسْتَرْضَعَ الحَمْقَى. أَخْرَجَهُ أَبُودَاوُد، وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَلَيْسَتْ لِزِيَادٍ صُحْبَةٌ.

(3)

المسائل والأحكام المستفادة من الأحاديث

‌

‌مسألة [1]: التحريم بالرضاع

.

ثابتٌ بالكتاب، والسنة، والإجماع.

أما من القرآن: فقوله تعالى: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ} [النساء:23].

وأما من السنة: فأحاديث الباب، وأجمع علماء الأمة على التحريم بالرضاع.

(4)

قال ابن قدامة رحمه الله: وَتَثْبُتُ الْمَحْرَمِيَّةُ؛ لِأَنَّهَا فَرْعٌ عَلَى التَّحْرِيمِ إذَا كَانَ