المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب في تضعيف الذكر في سبيل الله عز وجل [ - مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق - جـ ٢

[عبد العظيم المنذري]

فهرس الكتاب

- ‌ كتاب النكاح

- ‌ باب التحريض على النكاح [

- ‌ باب ما يؤمر به من تزويج ذات الدين [

- ‌ باب في تزويج الأبكار [

- ‌[باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء] [

- ‌باب في قوله تعالى: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً} [

- ‌ باب في الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها [

- ‌ باب يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب [

- ‌ باب في لبن الفحل [

- ‌ باب في رضاعة الكبير [

- ‌باب فيمن حرم به [

- ‌باب، هل يحرم ما دون خمس رضعات

- ‌ باب في الرَّضْخ عند الفِصَال [

- ‌ باب ما يكره أن يجمع بينهن من النساء [

- ‌ باب في نكاح المتعة [

- ‌ باب في الشِّغار [

- ‌ باب في التحليل [

- ‌ باب في نكاح العبد بغير إذن مواليه [

- ‌ باب في كراهية أن يخطب الرجل على خِطْبَةِ أخيه [

- ‌ باب الرجل ينظر إلى المرأة وهو يريد تزويجها [

- ‌ باب في الولي [

- ‌ باب في العَضْلِ [

- ‌ باب إذا أنكح الوليّان [

- ‌باب قوله تعالى: {لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ} [

- ‌ باب في الاستئمار [

- ‌ باب في البكر يزوجها أَبوها ولا يستأمرها [

- ‌ باب في الثيب [

- ‌ باب في الأكفاء [

- ‌ باب في تزويج من لم يولد [

- ‌ باب الصداق [

- ‌ باب قلة المهر [

- ‌ باب في التزويج على العمل [

- ‌باب فيمن تزوج ولم يسم صداقًا حتى مات [

- ‌باب في خُطْبة النكاح [

- ‌ باب في تزويج الصغار [

- ‌ باب في المقام عند البكر [

- ‌ باب في الرجل يدخل بامرأته قبل أن ينقدها [

- ‌ باب ما يقال للمتزوج [

- ‌باب في الرجل يتزوج المرأة فيجدها حبلى [

- ‌ باب في القَسْم بين النساء [

- ‌ باب في الرجل يشترط لها دارها [

- ‌باب في حق الزوج على المرأة [

- ‌باب في حق المرأة على زوجها [

- ‌ باب في ضرب النساء [

- ‌ باب ما يُؤْمَرُ به من غضِّ البصر [

- ‌ باب في وطء السبايا [

- ‌ باب في جامع النكاح [

- ‌ باب في إتيان الحائض ومباشرتها [

- ‌باب في كفارة من أتى حائضًا [

- ‌ باب ما جاء في العزل [

- ‌ باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من إصابة أهْله [

- ‌ كتاب الطلاق

- ‌باب فيمن خَبَّبَ امرأة على زوجها [

- ‌ باب في المرأة تسأل زوجها طلاق امرأة له [

- ‌ باب في كراهية الطلاق [

- ‌ باب في طلاق السنة [

- ‌باب الرجل يراجع ولا يُشْهِد [

- ‌ باب في سنة طلاق العبد [

- ‌ باب في الطلاق قبل النكاح [

- ‌ باب الطلاق على غلط [

- ‌ باب الطلاق على الهزل [

- ‌ باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث [

- ‌ باب فيما عُني به الطلاق والنيات [

- ‌ باب في الخيار [

- ‌باب في أمرك بيدك [

- ‌ باب في البتة [

- ‌ باب في الوسوسة بالطلاق [

- ‌ باب في الرجل يقول لامرأته: يا أختي [

- ‌ باب في الظهار [

- ‌ باب في الخلع [

- ‌ باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر أو عبد [

- ‌باب من قال كان حرًّا [

- ‌باب حتى متى يكون لها الخيار

- ‌ باب في المملوكين يعتقان معًا، هل تُخيَّر امرأته

- ‌ باب إذا أسلم أحد الزوجين [

- ‌ بابٌ إلى متى ترد عليه امرأته إذا أسلم بعدها

- ‌ باب فيمن أسلم وعنده نساء أكثر من أربع أوْ أُخْتَانِ [

- ‌ باب إذا أسلم أحد الأبوين، مع مَنْ يكون الولد

- ‌ باب في اللعان [

- ‌باب إذا شك في الولد [

- ‌باب التغليظ في الانتفاء [

- ‌ باب في ادّعاء ولد الزنا [

- ‌ باب في القافة [

- ‌ باب من قال بالقرعة إذا تنازعوا في الولد [

- ‌ باب في وجوه النكاح التي كان يتناكح بها أهل الجاهلية [

- ‌ باب الولد للفراش [

- ‌ باب من أحق بالولد [

- ‌باب في عدة المطلقة [

- ‌باب في نسخ ما استُثني به من عدة المطلقات [

- ‌باب في المراجعة [

- ‌ باب في نفقة المبتوتة [

- ‌باب من أنكر ذلك على فاطمة [

- ‌ باب في المبتوتة تخرج بالنهار [

- ‌باب نسخ متاع المتوفَّى عنها بما فرض لها من الميراث [

- ‌ باب إحداد المتوفَّى عنها زوجها [

- ‌ باب في المتوفَّى عنها تنتقل [

- ‌باب من رأى التحول [

- ‌ باب فيما تجتنبه المعتدة في عدتها

- ‌ باب في عدة الحامل [

- ‌ باب في عدة أم الولد [

- ‌ باب المبتوتة لا يرجع إليها زوجها حتى تنكح غيره [

- ‌باب في تعظيم الزنا [

- ‌ كتاب الصوم

- ‌مبدأ فرض الصيام [

- ‌باب نسخ قوله: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ} [

- ‌باب من قال: هي مثبته للشيخ والحبلى [

- ‌ باب الشهر يكون تسعًا وعشرين [

- ‌ باب إذا أخطأ القومُ الهلالَ [

- ‌باب إذا أُغْمِي الشهرُ [

- ‌باب من قال: فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين [

- ‌ باب في التقدم [

- ‌ باب إذا رؤي الهلال في بلد قبل الآخرين بليلة [

- ‌ باب كراهية صوم يوم الشك [

- ‌باب فيمن يصِلُ شعبان برمضان [

- ‌باب في كراهية ذلك [

- ‌ باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال [

- ‌باب في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان [

- ‌ باب في توكيد السَّحور [

- ‌باب من سمي السَّحور الغَداء [

- ‌باب وقت السحور [

- ‌ باب الرجل يسمع النداء والإناء على يده [

- ‌ وقت فطر الصائم [

- ‌باب ما يستحب من تعجيل الفطر [

- ‌باب ما يفطَر عليه [

- ‌باب القول عند الإفطار [

- ‌ باب الفطر قبل غروب الشمس [

- ‌ باب في الوصال [

- ‌ باب الغِيبة للصائم [

- ‌ باب السواك للصائم [

- ‌ باب الصائم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق [

- ‌ باب في الصائم يحتجم [

- ‌الرخصة في ذلك [

- ‌ في الصائم يحتلم نهارًا في رمضان [

- ‌باب في الكحل عند النوم للصائم [

- ‌ باب الصائم يستقيء عامدًا [

- ‌ باب القبلة للصائم [

- ‌باب الصائم يبلع الريق [

- ‌كراهيته للشَّاب [

- ‌ مَن أصبح جنبًا في شهر رمضان [

- ‌ باب كفارة من أتى أهله في رمضان [

- ‌باب التغليظ فيمن أفطر عمدًا [

- ‌ باب من أكل ناسيًا [

- ‌ تأخير قضاء رمضان [

- ‌ باب فيمن مات وعليه صيام [

- ‌ باب الصوم في السفر [

- ‌ باب اختيار الفطر [

- ‌باب فيمن اختار الصيام [

- ‌ باب متى يفطر المسافر إذا خرج

- ‌ باب مسيرة ما يفطر فيه [

- ‌باب من يقول: صمت رمضان كله [

- ‌ باب في صوم العيدين [

- ‌ باب صيام أيام التشريق [

- ‌النهى أن يخص يوم الجمعة بصوم [

- ‌النهى أن يخص يوم السبت بصوم [

- ‌الرخصة في ذلك [

- ‌ باب في صوم الدهر [

- ‌ في صوم أشهر الحرم [

- ‌باب في صوم المحرم [

- ‌باب في صوم شعبان [

- ‌باب في صوم شوال [

- ‌في فضل ستة أيام من شوال [

- ‌كيف كان يصوم النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌في صوم الإثنين والخميس [

- ‌في صوم العشر [

- ‌في فطر العشر [

- ‌ في صوم عرفة بعرفة [

- ‌ باب في صوم يوم عاشوراء [

- ‌ما روي أن عاشوراء اليوم التاسع [

- ‌ باب في فضل صومه [

- ‌في صوم يوم وفطر يوم [

- ‌باب في صوم الثلاث من كل شهر [

- ‌باب من قال: الإثنين والخميس [

- ‌من قال: لا يبالي من أي الشهر

- ‌ النية في الصيام [

- ‌باب في الرخصة فيه [

- ‌باب من رأى عليه القضاء [

- ‌ باب المرأة تصوم بغير إذن زوجها [

- ‌في الصائم يُدعَى إلى وليمة [

- ‌ الاعتكاف [

- ‌باب أين يكون الاعتكاف

- ‌ المعتكف يدخل البيت لحاجته [

- ‌المعتكف يعود المريض [

- ‌باب المستحاضة تعتكف [

- ‌ كتاب الجهاد

- ‌ باب ما جاء في الهجرة [

- ‌ باب في الهجرة هل انقطعت

- ‌ باب في سكنى الشام [

- ‌ باب في دوام الجهاد [

- ‌باب في ثواب الجهاد [

- ‌باب النهي عن السياحة [

- ‌ باب في فضل القَفْل في الغزو [

- ‌باب فضل قتال الروم على غيرهم من الأمم [

- ‌ باب في ركوب البحر [

- ‌باب في فضل من قتل كافرًا [

- ‌باب في حرمة نساء المجاهدين [

- ‌باب في السَّرِيةِ تُخْفِقُ [

- ‌باب في تضعيف الذكر في سبيل اللَّه عز وجل [

- ‌ باب فيمن مات غازيًا [

- ‌باب في فضل الرباط [

- ‌ باب في فضل الحرس في سبيل اللَّه [

- ‌باب كراهية ترك الغزو [

- ‌باب في نسخ نفير العامة بالخاصة [

- ‌باب في الرخصة في القعود من العذر [

- ‌باب ما يُجزئ من الغزو [

- ‌ باب في الجُرأة والجبن [

- ‌باب في قوله تعالى: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [

- ‌ باب في الرَّمي [

- ‌ باب فيمن يغزو يلتمس الدنيا [

- ‌ باب في فضل الشهادة [

- ‌باب في الشهيد يُشَفَّع [

- ‌باب في النور يرى عند قبور الشهداء [

- ‌ باب في الجعائل في الغزو [

- ‌ باب الرخصة في أخذ الجعائل [

- ‌باب في الرجل يغزو بأجر الخدمة [

- ‌ باب في الرجل يغزو وأبواه كارهان [

- ‌ باب في النساء يغزون [

- ‌باب في الغزو مع أئمة الجور [

- ‌باب الرجل يتحمل بمال غيره يغزو [

- ‌ باب في الرجل يلتمس الأجر والغنيمة [

- ‌باب في الرجل يَشْرِي نفسه [

- ‌باب فيمن يسلم ويُقتل مكانَه في سبيل اللَّه تعالى [

- ‌باب في الرجل يموت بسلاحه [

- ‌ باب الدعاء عند اللقاء [

- ‌ باب من سأل اللَّه تعالى الشهادة [

- ‌باب في كراهة جَزِّ نواصي الخيل وأذنابها [

- ‌باب فيما يستحب من ألوان الخيل [

- ‌باب هل تسمى الأنثي من الخيل فرسًا

- ‌باب ما يكره من الخيل [

- ‌ باب ما يؤمر به من القيام على الدواب والبهائم [

- ‌باب في نزول المنازل [

- ‌ باب في تقليد الخيل الأوتار [

- ‌باب إكرام الخيل وارتباطها والمسح على أكفالها [

- ‌باب في تعليق الأجراس [

- ‌ باب في ركوب الجلّالة [

- ‌ باب في الرجل يسمي دابته [

- ‌باب في النداء عند النفير: يا خيل اللَّه، اركبي [

- ‌ باب النهى عن لعن البهيمة [

- ‌باب في التحريش بين البهائم [

- ‌ باب في وَسْم الدواب [

- ‌ باب في كراهية الحمر تُنْزَى على الخيل [

- ‌باب في ركوب ثلاثة على دابة [

- ‌ باب في الوقوف على الدابة [

- ‌باب في الجنائب [

- ‌باب في سرعة السير [

- ‌باب رب الدابة أحق بصدرها [

- ‌ باب الدابة تُعَرقَب في الحرب [

- ‌ باب في السبَق [

- ‌باب في السبَق على الرِّجل [

- ‌ باب في المحلِّل [

- ‌ باب الجَلب على الخيل في السباق [

- ‌ باب السيف يُحَلَّى [

- ‌باب في النَّبل يدخل به المسجد [

- ‌ باب في النهى أن يُتعاطى السيف مسلولًا [

- ‌باب النهى أن يُقَدَّ السير بين إصبعين [

- ‌باب في لبس الدروع [

- ‌باب في الرايات والألولية [

- ‌باب في الانتصار برُذُل الخيل والضَّعَفة [

- ‌ باب في الرجل ينادي بالشعار [

- ‌ باب ما يقول الرجل إذا سافر [

- ‌ باب في الدعاء عند الوداع [

- ‌باب ما يقول الرجل إذا ركب [

- ‌ باب ما يقول الرجل إذا نزل المنزل [

- ‌باب في كراهية السير أول الليل [

- ‌باب في أي يوم يستحب السفر

- ‌باب في الابتكار في السفر [

- ‌ باب في الرجل يسافر وحده [

- ‌ باب في القوم يسافرون يؤمِّرون أحدهم [

- ‌باب في المصحف يسافَر به إلى أرض العدو [

- ‌باب فيما يستحب من الجيوش والرفقاء والسرايا [

- ‌ باب في دعاء المشركين [

- ‌ باب في الحرق في بلاد العدو [

- ‌باب في بَعْث العُيُون [

- ‌ باب في ابن السبيل يأكل من التمر وبشرب من اللبن إذا مَرَّ به [

- ‌ باب فيمن قال: لا يحلب [

- ‌ باب في الطاعة [

- ‌باب ما يؤمر من انضمام العسكر وسَعته [

- ‌ باب في كراهية تمني لقاء العدو [

- ‌ باب ما يُدعَى عند اللقاء [

- ‌ باب في دعاء المشركين [

- ‌ باب المكَرِ في الحرب [

- ‌باب في البيات [

- ‌ باب في لزوم الساقة [

- ‌ باب على ما يقاتَل المشركون

- ‌ باب في التولِّي يوم الزحف [

- ‌باب في الأسير يكره على الكفر [

- ‌ باب في حكم الجاسوس إذا كان مسلمًا [

- ‌باب في الجاسوس الذمي [

- ‌ باب في الجاسوس المستأمن [

- ‌باب في أي وقت يستحب اللقاء

- ‌باب فيما يؤمر به من الصمت عند اللقاء [

- ‌باب في الرجل يترجل عند اللقاء [

- ‌ باب في الخيلاء في الحرب [

- ‌ باب في الرجل يُستأسر [

- ‌ باب في الكُمناء [

- ‌ باب في الصفوف [

- ‌باب في سلِّ السيوف عند اللقاء [

- ‌ باب في المبارزة [

- ‌ باب في النهي عن المُثْلَة [

- ‌ باب في قتل النساء [

- ‌ باب في كراهية حرق العدو بالنار [

- ‌ باب الرجل يَكري دابته على النصف أو السهم [

- ‌ باب في الأسير يوثق [

- ‌ باب في الأسير يُنَالُ منه ويُضْرَب [

- ‌ باب في الأسير يُكْرَه على الإسلام [

- ‌ باب في قتل الأسير، ولا يعرض عليه الإسلام [

- ‌باب في قتل الأسير صبرًا [

- ‌باب في قتل الأسير بالنَّبل [

- ‌ باب في المن على الأسير بغير فداء [

- ‌باب في فداء الأسير بالمال [

- ‌باب في الإمام يقيم عند الظهور على العدو بعرصتهم [

- ‌ باب في التفريق بين السبي [

- ‌ باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم [

- ‌ باب المال يصيبه العدو من المسلمين، ثم يدركه صاحبه في الغنيمة [

- ‌ باب في عبيد المشركين يلحقون بالمسلمين فيسلمون [

- ‌ باب في إباحة الطعام في أرض العدو [

- ‌ باب في النهي عن النُّهْبَى إذا كان في الطعام قلَّة في أرض العدو [

- ‌ باب في حمل الطعام من أرض العدو [

- ‌ باب في بيع الطعام إذا فضل عن الناس في أرض العدو [

- ‌ باب في الرجل ينتفع من الغنيمة بالشيء [

- ‌ باب الرخصة في السلاح يقاتل به في المعركة [

- ‌باب في تعظيم الغلول [

- ‌باب في الغلول إذا كان يسيرًا يتركه الإمام ولا يحرق رحله [

- ‌ باب في عقوبة الغالِّ [

- ‌ باب في السلَب يعطي القاتل [

- ‌ باب في الإمام يمنع القاتل السلَبَ، إن رأى والفرسُ والسلاح من السلب [

- ‌باب في السلب لا يخمس [

- ‌باب من أجاز على جريح مُثْخَنٍ يُنَفَّلُ من سلبه [

- ‌ باب فيمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له [

- ‌ باب في المرأة والعبد يُحْذَيانِ من الغنيمة [

- ‌باب في المشرك يُسهَم له [

- ‌ باب في سُهْمان الخيل [

- ‌باب من أسهم له سهمًا [

- ‌ باب في النفلَ [

- ‌ باب في نفل السرية تخرج من العسكر [

- ‌ باب فيمن قال: الخمس قبل النفل [

- ‌ باب في السرية [

- ‌باب في النفل من الذهب والفضة ومن أول مغنم [

- ‌باب الإمام يستأثر بشيء من الفيء لنفسه [

- ‌باب في الوفاء بالعهد [

- ‌ باب يُستجَنُّ بالإِمام في العهود [

- ‌ باب الإِمام يكون بينه وبين العدو عهد فيسير إليه [

- ‌باب في الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته [

- ‌ باب في الرسل [

- ‌ باب في أمان المرأة [

- ‌ باب في صلح العدو [

- ‌ باب في العدو يؤتَى على غِرَّة ويُتشبه بهم [

- ‌باب في التكبير على كل شَرَفٍ في المسير [

- ‌باب في الإذن في القفول بعد النهي [

- ‌باب في بعثة السرايا [

- ‌باب في إعطاء البشير [

- ‌باب في سجود الشكر [

- ‌ باب الطُّرُوق [

- ‌باب في التلقي [

- ‌باب فيما يستحب من إنفاذ الزاد في الغزو إذا قفل [

- ‌باب في الصلاة عند القدوم من السفر [

- ‌ باب في كراء المقاسم [

- ‌باب في التجارة في الغزو [

- ‌ باب في حمل السلاح إلى أرض العدو [

- ‌باب في الإقامة بأرض الشرك [

- ‌ كتاب الضحايا

- ‌باب ما جاء في إيجاب الأضاحي [

- ‌باب الأضحية عن الميت [

- ‌ باب الرجل يأخذ من شَعَره في العشر وهو يريد أن يضحي [

- ‌ باب ما يستحب من الضحايا [

- ‌ باب ما يجوز من السن في الضحايا [

- ‌ باب ما يكره من الضحايا [

- ‌باب في البقرة والجزور عن كم تجزئ

- ‌باب في الشاة يضحي بها عن جماعة [

- ‌باب الإمام يذبح بالمصلى [

- ‌ باب في حبس لحوم الأضاحي [

- ‌باب في الرفق بالذبيحة [

- ‌باب في المسافر يضحي [

- ‌باب في ذبائح أهل الكتاب [

- ‌باب ما جاء في أكل معاقرة الأعراب [

- ‌باب في الذبيحة بالمروة [

- ‌باب ما جاء في ذبيحة المتردية [

- ‌باب في المبالغة في الذبح [

- ‌باب ما جاء في ذكاة الجنين [

- ‌باب ما جاء في أكل اللحم لا يدري: أذكر اسم اللَّه عليه أم لا

- ‌باب في العتيرة [

- ‌باب في العقيقة [

- ‌ كتاب الصيد

- ‌ باب في اتخاذ الكلب للصيد وغيره [

- ‌ باب في الصيد [

- ‌ باب في صيد قطع منه قطعة [

- ‌باب في اتباع الصيد [

- ‌ كتاب الوصايا

- ‌ باب ما يؤمر به من الوصية [

- ‌ باب ما لا يجوز للموصى في ماله [

- ‌ باب في كراهية الإضرار في الوصية [

- ‌باب ما جاء في الدخول في الوصايا [

- ‌باب في نسخ الوصية للوالدين والأقربين [

- ‌ باب في الوصية للوارث [

- ‌باب مخالطة اليتيم في الطعام [

- ‌ باب ما لولي اليتيم أن ينال من مال اليتيم [

- ‌ باب متى ينقطع اليتم [

- ‌باب التشديد في أكل مال اليتيم [

- ‌ باب الدليل على أن الكفن من رأس المال [

- ‌ باب الرجل يهب الهبة ثم يُوصَى له بها أو يرثها [

- ‌باب في الرجل يوقف الوقف [

- ‌ باب ما جاء في الصدقة عن الميت [

- ‌باب فيمن مات عن غير وصية يُتصدق عنه [

- ‌باب وصية الحربي يُسلم وَلِيُّه: أيلزمه أن يُنفِذها

- ‌باب الرجل يموت وعليه دين، وله وفاء يُسْتَنْظَرُ غرماؤه، يُرْفَقُ بالوارث [

- ‌ كتاب الفرائض

- ‌باب في تعليم الفرائض [

- ‌باب في الكلالة [

- ‌ باب من كان ليس له ولد وله أخوات [

- ‌ باب ما جاء في الصلب [

- ‌باب في الجدَّةِ [

- ‌باب في ميراث الجد [

- ‌ باب في ميراث العصبة [

- ‌ باب في ميراث ذوي الأرحام [

- ‌ باب ميراث ابن الملاعَنة [

- ‌ باب هل يرث المسلم الكافر

- ‌ باب فيمن أسلم على ميراث [

- ‌ باب في الولاءِ [

- ‌ باب في الرجل يسلم على يدي الرجل [

- ‌ باب في بيع الولاء [

- ‌ باب في المولود يستهل ثم يموت [

- ‌باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم [

- ‌ باب في المرأة ترث من دية زوجها [

- ‌ كتاب الخراج والإمارة [

- ‌باب ما جاء في طلب الإمارة [

- ‌ باب في الضرير يُوَلَّى [

- ‌في اتخاذ الوزير [

- ‌ باب في العِرَافة [

- ‌باب في اتخاذ الكاتب [

- ‌ باب في السِّعَاية على الصدقة [

- ‌ باب في الخليفة يستخلف [

- ‌ باب في البيعة [

- ‌ باب في أرزاق العمال [

- ‌ باب في هدايا العمال [

- ‌باب في غلول الصدقة [

- ‌ باب فيما يلزم الإمام من أمر الرعية [

- ‌ باب في قسم الفيء [

- ‌ باب في أرزاق الذرية [

- ‌باب متى يفرض للرجل في المقاتلة

- ‌ باب في كراهية الافتراض في آخر الزمان [

- ‌ باب في تدوين العطاء [

- ‌ باب في صفايا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من الأموال [

- ‌ باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى [

- ‌ باب ما جاء في سهم الصفي [

- ‌باب كيف كان إخراج اليهود من المدينة [

- ‌ باب في خبر النضير [

- ‌ باب في حكم أرض خيبر [

- ‌ باب ما جاء في خبر مكة: [

- ‌ باب في خبر الطائف [

- ‌باب في حكم أرض اليمن [

- ‌باب إخراج اليهود من جزيرة العرب [

- ‌ باب في إيقاف أرضِ السَّواد وأرْض العَنْوة [

- ‌ باب في أخذ الجزية [

- ‌ باب في أخذ الجزية من المجوس [

- ‌باب التشديد في جباية الجزية [

- ‌ بابٌ في تعشير أهل الذمة إذا اختلفوا بالتجارات [

- ‌ بابٌ في الذِّمي يسلم في بعض السنة عليه جزية

- ‌ باب الإمَام يَقْبَلُ هَدَايَا المشْرِكيْن [

- ‌ بابٌ في إقطاع الأرَضين [

- ‌ باب في إحياء الموات [

- ‌ باب في الدخول في أرض الخراج [

- ‌ باب في الأرض يحميها الإمام أو الرجل [

- ‌ باب ما جاء في الركاز [

- ‌ باب في نبش القبور العادية [

- ‌ كتاب الجنائز

- ‌باب الأمراض المكفرة للذنوب [

- ‌باب في عيادة الذمي [

- ‌باب المشي في العيادة [

- ‌ باب في فضل العيادة [

- ‌باب في العيادة مرارًا [

- ‌باب العيادة في الرمد [

- ‌ باب الخروج من الطاعون [

- ‌باب الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة [

- ‌باب الدعاء للمريض عند العيادة [

- ‌باب كراهية تمني الموت [

- ‌ باب موت الفجأة [

- ‌ باب في فضل من مات في الطاعون [

- ‌باب المريض يتعاهد من أظفاره وعانته [

- ‌ باب حسن الظن باللَّه عند الموت [

- ‌ باب تطهير ثياب الميت عند الموت [

- ‌باب ما يستحب أن يحضر الميت من الكلام [

- ‌باب في التلقين [

- ‌باب تغميض الميت [

- ‌باب الاسترجاع [

- ‌باب الميت يُسَجِّى [

- ‌باب القراءة عند الميت [

- ‌باب الجلوس عند المصيبة [

- ‌ باب التعزية [

- ‌باب الصبر على المصيبة [

- ‌باب في البكاء على الميت [

- ‌ باب في النوح [

- ‌باب صنعة الطعام لأهل الميت [

- ‌ باب في الشهيد يغسل [

- ‌باب في ستر الميت عند غسله [

- ‌ باب كيف غسل الميت

- ‌ باب في الكفن [

- ‌باب في كفن المرأة [

- ‌باب المسك للميت [

- ‌باب التعجيل بالجنازة [

- ‌ باب في الغسل من غسل الميت [

- ‌باب في تقبيل الميت [

- ‌باب الدفن بالليل [

- ‌باب في الميت يحمل من أرض إلى أرض [

- ‌باب في الصفوف على الجنازة [

- ‌باب اتباع النساء الجنائز [

- ‌باب فضل الصلاة على الجنائز وتشييعها [

- ‌باب في النار يتبع بها الميت [

- ‌باب القيام للجنازة [

- ‌ باب الركوب في الجنازة [

- ‌ باب المشي أمام الجنازة [

- ‌باب الإسراع بالجنازة [

- ‌ باب الإمام يصلي على من قتل نفسه [

- ‌ باب الصلاة على من قتلته الحدود [

- ‌ باب الصلاة على الطفل [

- ‌ باب الصلاة على الجنازة في المسجد [

- ‌ باب الدفن عند طلوع الشمس وعند غروبها [

- ‌باب إذا حضر جنائزُ رجال ونساء: من يقدم

- ‌ باب أين يقوم الإمام من الميت إذا صلي عليه

- ‌باب ما يقرأ على الجنازة [

- ‌باب الدعاء للميت [

- ‌ باب الصلاة على القبر [

- ‌باب الصلاة على المسلم يليه أهل الشرك في بلاد آخر [

- ‌باب الرجل يجمع موتاه في مقبرة والقبر يُعَلَّم [

- ‌باب في الحفَّار يجد العظم، يتنكب ذلك المكان

- ‌باب في اللحد [

- ‌باب كم يدخل القبر

- ‌باب في الميت يُدخَل من قبل رجليه القبرَ [

- ‌باب الجلوس عند القبر [

- ‌باب في الدعاء للميت إذا وضيع في قبره [

- ‌باب الرجل يموت له القرابة المشرك [

- ‌باب في تعميق القبر [

- ‌باب في تسوية القبر [

- ‌باب الاستغفار عند القبر للميت [

- ‌ باب كراهية الذبح عند القبر [

- ‌باب الميت يصلي على قبره بعد حين [

- ‌ باب البناء على القبر [

- ‌باب كراهية القعود على القبر [

- ‌ باب المشي في الحذاء بين القبور [

- ‌باب الميت يحوَّل من موضعه للأمر يحدث [

- ‌باب في الثناء على الميت [

- ‌باب في زيارة القبور [

- ‌باب في زيارة النساء القبور [

- ‌ باب ما يقول إذا أتى المقابر أو مر بها [

- ‌ باب في المحرم يموت: كيف يصنع به

- ‌ كتاب الأيمان والنذور

- ‌باب التغليظ في اليمين الفاجرة [

- ‌باب في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ باب الحلف بالأنداد [

- ‌ باب في كراهية الحلف بالآباء [

- ‌ باب في كراهية الحلف بالأمانة [

- ‌ باب في الحلف بالبراءة، وبملة غير الإسلام [

- ‌باب لغو اليمين [

- ‌باب المعاريض في اليمين [

- ‌باب من حلف أن لا يتأدم [

- ‌ باب الاستثناء في اليمين [

- ‌باب ما جاء في يمين النبي صلى الله عليه وسلم: ما كانت

- ‌باب الحنث إذا كان خيرًا [

- ‌ باب في القسَم: هل يكون يمينًا [

- ‌باب فيمن حلف على الطعام لا يأكله [

- ‌ باب اليمين في قطيعة الرحم [

- ‌باب فيمن يحلف كاذبًا متعمدًا [

- ‌ باب الرجل يكفر قبل أن يحنث [

- ‌باب كم الصاع في الكفارة

- ‌ باب في الرقبة المؤمنة [

- ‌ باب الاستثناء في اليمين بعد السكوت [

- ‌ كتاب النذر

- ‌ باب النهي عن النذر [

- ‌ باب ما جاء في النذر في المعصية [

- ‌من نذر أن يصلي في بيت المقدس [

- ‌ باب في النذر فيما لا يملك [

- ‌ باب من يؤمر الوفاء به من النذر [

- ‌باب فيمن نذر أن يتصدق بماله [

- ‌ باب في قضاء النذر عن الميت [

- ‌النذر لا يسمى [

- ‌ كتاب البيوع

- ‌ باب في التجارة يخالطها الحلف واللغو [

- ‌ باب في استخراج المعادن [

- ‌ باب في اجتناب الشبهات [

- ‌باب في آكل الربا وموكله [

- ‌ باب في وضع الربا [

- ‌باب في كراهية اليمين في البيع [

- ‌ باب في الرجحان في الوزن، والوزن بالأجر [

- ‌باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم: "المكيال مكيال أهل المدينة

- ‌ باب التشديد في الدَّيْنِ [

- ‌ باب في المطْلِ [

- ‌ باب في حسن القضاء [

- ‌ في الصَّرْفِ [

- ‌ باب في حلية السيف تباع بالدراهم [

- ‌ باب في اقتضاء الذهب من الورِق [

- ‌ باب في الحيوان بالحيوان [

- ‌ باب في الرخصة [

- ‌باب في ذلك إذا كان يدًا بيد [

- ‌ باب في التمر بالتمر [

- ‌ باب في بيع العرايا [

- ‌ باب في مقدار الْعَرِيَّةَ [

- ‌باب في تفسير العرايا [

- ‌ باب في بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها [

- ‌ باب في بيع السنين [

- ‌باب في بيع الغرر [

- ‌ باب في بيع المضطر [

- ‌باب في الشركة [

- ‌باب في المضارب يخالف [

- ‌ باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير إذنه [

- ‌ باب في الشركة على غير رأس المال [

- ‌ باب في المزارعة [

- ‌باب التشديد في ذلك [

- ‌ باب في زرع الأرض بغير إذن صاحبها [

- ‌ باب في المخابرة [

- ‌ باب في المساقاة [

- ‌باب في الخرْصِ [

- ‌ باب في كسب المعلم [

- ‌ باب في كسب الأطباء [

- ‌ باب في كسب الحَجَّام [

- ‌ باب في كسب الإماء [

- ‌ باب في عَسْب الفحل [

- ‌ باب في الصائغ [

- ‌ باب في العبد يباع وله مال [

- ‌ باب في التَّلَقِّي [

- ‌ باب في النهي عن النَّجْش [

- ‌ باب في النهي أن يبيع حاضر لبادٍ [

- ‌ باب من اشترى مُصَرَّاةً وكرهها [

- ‌ باب في النهي عن الحُكْرَةِ [

- ‌ باب ما جاء في كسر الدراهم [

- ‌باب في التسعير [

- ‌ باب في النهي عن الغشِّ [

- ‌ باب خيار المتبايعين [

- ‌باب في فضل الإقالة [

- ‌ باب فيمن باع بيعتين في بيعة [

- ‌باب النهي عن العِينة [

- ‌ باب في السلف [

- ‌باب في السلم في ثمرة بعينها [

- ‌ باب السلف يُحَوَّلُ [

- ‌ باب في وضع الجائحة [

- ‌باب تفسير الجائحة [

- ‌ باب في منع الماء [

- ‌باب في بيع فضل الماء [

- ‌ باب في ثمن السِّنّوْر [

- ‌ باب في أثمان الكلاب [

- ‌ باب في ثمن الخمر والميتة [

- ‌ باب في بيع الطعام قبل أن يُستوفَى [

- ‌ باب في الرجل يقول في البيع "لا خِلَابَة

- ‌ باب في الْعُرْبَانِ [

- ‌ باب في الرجل يبيع ما ليس عنده [

- ‌ باب شرط في بيع [

- ‌باب في شرطٍ في بيع [

- ‌ باب في عهدة الرقيق [

- ‌ باب فيمن اشترى عبدًا فاستعمله ثم رأى عيبًا [

- ‌ باب إذا اختلف البَيِّعَان والمبيع قائم [

- ‌ باب في الشفعة [

- ‌ باب في الرجل يفلس، فيجد الرجل متاعه بعينه [

- ‌ باب فيمن أحيا حَسيرًا [

- ‌ باب في الرهن [

- ‌ باب في الرجل يأكل من مال ولده [

- ‌ باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل [

- ‌ باب في الرجل يأخذ حقه من تحت يده [

- ‌ باب في قبول الهدايا [

- ‌ باب الرجوع في الهبة [

- ‌باب في الهدية لقضاء الحاجة [

- ‌ باب في الرجل يفضِّل بعض ولده في النُّحْلِ [

- ‌ باب في عطية المرأة بغير إذن زوجها [

- ‌ باب ما جاء في الْعُمْرَى [

- ‌باب من قال فيه: "ولعقبه

- ‌باب في الرُّقْبى [

- ‌ باب في تضمين العارية [

- ‌ باب فيمن أفسد شيئًا يضمن مثله [

- ‌ باب المواشي تفسد زرع قوم [

- ‌ كتاب الأقضية

- ‌باب في طلب القضاء: [

- ‌ باب في القاضي يخطئ [

- ‌باب في طلب القضاء والتسرع إليه [

- ‌ باب في كراهية الرشوة [

- ‌باب في هدايا العمال [

- ‌ باب كيف القضاء: [

- ‌ باب في قضاء القاضي إذا أخطأ [

- ‌باب كيف يجلس الخصمان بين يدي القاضي

- ‌ باب القاضي يقضي وهو غضبان [

- ‌باب الحُكم بين أهل الذمة [

- ‌ باب اجتهاد الرأي في القضاء [

- ‌ باب في الصلح [

- ‌ باب في الشهادات [

- ‌ باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها [

- ‌باب في شهادة الزور [

- ‌ باب من ترد شهادته [

- ‌ باب شهادة البدوي على أهل الأمصار [

- ‌ الشهادة في الرضاع [

- ‌ باب شهادة أهل الذمة والوصية في السفر [

- ‌ باب إذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له أن يحكم به [

- ‌ باب القضاء باليمين والشاهد [

- ‌ باب الرجلين يدعيان شيئًا وليست لهما بينة [

- ‌باب اليمين على المدعى عليه [

- ‌باب كيف اليمين

- ‌باب إذا كان المدعَى عليه ذميًا: أيُحلَّف

- ‌ باب يحلف الرجل على علمه فيما غاب عنه [

- ‌باب كيف يحلَّف الذمي

- ‌باب الرجل يحلف على حقه [

- ‌ باب في الحبس في الدين وغيره [

- ‌باب في الوكالة [

- ‌ أبواب من القضاء [

- ‌ كتاب العلم

- ‌ الحث على طلب العلم [

- ‌ باب رواية حديث أهل الكتاب [

- ‌التشديد في الكذب على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

- ‌الكلام في كتاب اللَّه بغير علم [

- ‌باب تكرير الحديث [

- ‌باب في سرد الحديث [

- ‌ باب التَّوَقِّي في الفتيا [

- ‌ باب كراهية منع العلم [

- ‌ باب فضل نشر العلم [

- ‌ الحديث عن بني إسرائيل [

- ‌باب طلب العلم لغير اللَّه تعالى [

- ‌ باب في القصص [

- ‌ كتاب الأشربة

- ‌ باب في تحريم الخمر [

- ‌باب العنب يعصر للخمر [

- ‌ باب في الخمر تُخلَّل [

- ‌ الخمر مما هو

- ‌ باب النهي عن المسكر [

- ‌باب في الداذِيّ [

- ‌ باب في الأوعية [

- ‌ باب في الخليطين [

- ‌ باب نبيذ البسر [

- ‌ باب في صفة النبيذ [

- ‌ باب في شراب العسل [

- ‌باب في النبيذ إذا غلي [

- ‌ باب الشرب قائمًا [

- ‌ باب في الشُرْب من في السقاء [

- ‌ باب في اختناث الأسقية [

- ‌باب في الشرب من ثُلمة القدح [

- ‌باب الشرب في آنية الذهب والفضة [

- ‌باب في الكَرْع [

- ‌باب الساقي متى يشرب

- ‌ باب في النفخ في الشراب [

- ‌ باب ما يقول إذا شرب اللبن [

- ‌ باب إيكاء الآنية [

- ‌ كتاب الأطعمة

- ‌ باب ما جاء في إجابة الدعوة [

- ‌باب في استحباب الوليمة عند النكاح [

- ‌باب في كم تستحب الوليمة

- ‌باب الإطعام عند القدوم من السفر [

- ‌ باب ما جاء في الضيافة [

- ‌ باب نسخ الضيف يأكل من مال غيره [

- ‌ باب في طعام المتباريين [

- ‌ باب إجابة الدعوة إذا حضرها مكروه [

- ‌باب إذا اجتمع الداعيان أيهما أحق

- ‌ باب إذا حضرت الصلاة والعَشاء [

- ‌باب في غسل اليدين عند الطعام [

- ‌باب في غسل اليد قبل الطعام [

- ‌ باب في طعام الفجأة [

- ‌باب في كراهية ذم الطعام [

- ‌باب الاجتماع على الطعام [

- ‌باب التسمية على الطعام [

- ‌باب ما جاء في الأكل متكئًا [

- ‌ باب ما جاء في الأكل من أعلى الصحفة [

- ‌باب ما جاء في الجلوس على مائدة عليها بعض ما يكره [

- ‌باب الأكل باليمين [

- ‌باب في أكل اللحم [

- ‌باب في أكل الدُّبَّاء [

- ‌باب في أكل الثريد [

- ‌ باب في كراهية التقذُّر للطعام [

- ‌ باب النهي عن أكل الجَلَّالة [

- ‌ باب في أكل لحوم الخيل [

- ‌باب في أكل الأرنب [

- ‌ باب في أكل الضب [

- ‌باب في أكل الحُبارى [

- ‌ باب في أكل حشرات الأرض [

- ‌باب ما لم يُذكر تحريمه [

- ‌ باب في أكل الضبع [

- ‌باب النهي عن أكل السباع [

- ‌ باب في الحمر الأهلية [

- ‌باب في أكل الجراد [

- ‌ باب في الطافي من السمك [

- ‌ باب في المضطر إلى الميتة [

- ‌باب في الجمع بين لونين من الطعام [

- ‌باب في أكل الجبن [

- ‌ باب في الخل [

- ‌ باب في أكل الثُّوم [

- ‌باب في التمر [

- ‌باب تفتيش التمر عند الأكل [

- ‌ باب الإقران في التمر عند الأكل [

- ‌ باب في الجمع بين لونين في الأكل [

- ‌ باب الأكل في آنية أهل الكتاب [

- ‌ باب في دواب البحر [

- ‌ باب في الفأرة تقع في السمن [

- ‌ باب في الذباب يقع في الطعام [

- ‌ باب في اللقمة تسقط [

- ‌باب في الخادم يأكل مع المولى [

- ‌باب في المنديل [

- ‌ باب ما يقول الرجل إذا طعم [

- ‌باب في غسل اليد من الطعام [

- ‌باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام [

- ‌ كتاب الطب

- ‌ باب الرجل يتداوى [

- ‌باب في الحِمْية [

- ‌باب في الحجامة [

- ‌باب في مواضع الحجامة [

- ‌باب متى تستحب الحجامة

- ‌باب في قطع العرق [

- ‌ باب في الكَيِّ [

- ‌باب في السَّعوط [

- ‌ باب في النُّشْرة [

- ‌ باب في التّرِياق [

- ‌ باب في الأدوية المكروهة [

- ‌ باب في تمرة العجوة [

- ‌ باب في العِلاق [

- ‌باب في الأمر بالكحل [

- ‌باب ما جاء في العين [

- ‌ باب في الغَيْل [

- ‌ باب تعليق التمائم [

- ‌ باب ما جاء في الرقى [

- ‌باب كيف الرُّقيا [

- ‌باب في السِّمْنة [

- ‌ باب في الكاهن [

- ‌باب في النجوم [

- ‌ باب في الخط وزجر الطير [

- ‌ باب في الطيرة [

- ‌ كتاب العتق

- ‌في المكاتب يؤدِّي بعض كتابته فيعجز أو يموت [

- ‌ باب في بيع المكاتب إذا فسخت المكاتبة [

- ‌ باب في العتق على الشرط [

- ‌ باب فيمن أعتق نصيبًا له من مملوك [

- ‌باب من ذكر السعاية في هذا الحديث [

- ‌ باب فيمن روى: أنه لا يستسعى [

- ‌ باب فيمن ملك ذا رحم محرم [

- ‌ باب في عتق أمهات الأولاد [

- ‌ باب في بيع المدبر [

- ‌باب فيمن أعتق عبيدًا له لم يبلغهم الثلثُ [

- ‌ باب فيمن أعتق عبدًا له مال [

- ‌ باب في عتق ولد الزنا [

- ‌ باب في ثواب العتق [

- ‌باب أي الرقاب أفضل

- ‌باب في فضل العتق في الصحة [

الفصل: ‌باب في تضعيف الذكر في سبيل الله عز وجل [

‌باب في فضل من قتل كافرًا [

2: 316]

2495/ 2385 - عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا يجتمع في النار كافر وقاتله أبدًا"

‌[حكم الألباني:

صحيح: م]

• وأخرجه مسلم (1891).

‌باب في حرمة نساء المجاهدين [

2: 316]

2496/ 2386 - عن ابن بريدة -وهو سليمان- عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "حُرْمَةُ نِسَاءِ المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم، ومَا مِنْ رَجُلٍ من القاعدينَ يَخْلُفُ رجلًا من المجاهدين في أهله إلا نُصِبَ له يوم القيامة، وقيل: قَدْ خَلفَكَ في أهلك، فخذ من حسناته ما شئت، فالتفت إلينا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: ما ظنكم؟ ".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: م]

• وأخرجه مسلم (1897) والنسائي (3189 - 3191).

قوله: "فما ظنكم" يعني: ما ترون في رعيته في أخذ حسناته، والاستكثار منها في ذلك المقام، أي: إنه لا يبقي له شيئًا منها، إن أمكنه ذلك وأبيح له.

‌باب في السَّرِيةِ تُخْفِقُ [

2: 316]

2497/ 2387 - عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ غَازِيَةٍ تغزو في سبيل اللَّه، فيصيبون غنيمةً، إلا تَعَجَّلوا ثلثي أجرهم من الآخرة، ويبقي لهم الثلث، فإن لم يصيبوا غنيمةً تَمَّ لهم أجرهم".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: م]

• وأخرجه مسلم (1906) والنسائي (3125) وابن ماجة (2785).

‌باب في تضعيف الذكر في سبيل اللَّه عز وجل [

2: 316]

2498/ 2388 - عن سهل بن معاذ عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الصّلَاةَ والصِّيامَ والذِكْرَ يُضَاعَفُ على النَّفَقَةِ في سبِيلِ اللَّه بسبعمائة ضِعْفٍ".‌

‌[حكم الألباني:

ضعيف]

ص: 144