‌باب في نسخ نفير العامة بالخاصة [ - مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق - جـ ٢

‌

‌باب في نسخ نفير العامة بالخاصة [

2: 318]

2505/ 2395 - عن ابن عباس قال {إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [التوبة: 39] و {مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ} [التوبة: 120] إلى قوله: {يَعْمَلُونَ (121)} [التوبة: 121]، نسختها الآية التي تليها:{وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً} [التوبة: 122].‌

‌[حكم الألباني:

حسن: مضى أول النكاح]

• في إسناده علي بن الحسين بن واقد المروزي، وهو ضعيف، وروي من وجه آخر عن ابن عباس، وهو أضعف من هذا، وقال غيره: الآيتان محكمتان، لأن قوله جل وعز:{إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [التوبة: 39] معناه: إذا احتيج إليكم واستنفرتم، فهذا مما لا ينسخ، لأنه خبر ووعيد، وقوله جل وعز:{وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً} [التوبة: 122] محُكَم، لأنه لابد أن يبقي بعض المؤمنين، لئلا تخلو دار الإسلام من المؤمنين، فيلحقهم مكيدة.

2506/ 2396 - وعن نَجْدة بن نُفيع قال: سألت ابن عباس عن هذه الآية: {إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [التوبة: 39]؟ قال: فأمسكَ عنهم المطر، وكان عذابَهم".‌

‌[حكم الألباني:

ضعيف]

‌

‌باب في الرخصة في القعود من العذر [

2: 319]

2507/ 2397 - عن زيد بن ثابت قال: "كنتُ إلى جنب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فَغَشِيَتْهُ السَّكينة، فَوَقَعَتْ فَخِذُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على فخذي، فما وجدتُ ثِقْلَ شيء أثقل من فخذ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ثم سُرِّيَ عنه، فقال: اكتب، فكتبتُ في كَتِفٍ:(لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل اللَّه)، إلى آخر الآية، فقام ابنُ أم مكتوم -وكان رجلًا أعمى- لما سمع فَضيلة المجاهدين، فقال: يا رسول اللَّه، فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المؤمنين؟ فلما قضى