‌باب في الهدية لقضاء الحاجة [ - مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق - جـ ٢

• وأخرجه النسائي (3689) وابن ماجة (2378) بنحوه، دون قوله:"فإذا استرد الواهب. . إلخ".

‌

‌باب في الهدية لقضاء الحاجة [

3: 316]

3541/ 3398 - عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم-قال:"مَنْ شَفَعَ لأخِيهِ شَفَاعةً، فَأْهْدَى لَهُ هَدِيَّة عَلَيْهَا فَقَبِلَهَا، فَقدْ أتىَ بَابًا عَظِيمًا مِنْ أبواب الرِّبا".‌

‌[حكم الألباني:

حسن: المشكاة (3757)]

• القاسم: هو ابن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الأموي، مولاهم الشامي، وفيه مقال.

68/ 83 -‌

‌ باب في الرجل يفضِّل بعض ولده في النُّحْلِ [

3: 316]

3542/ 3399 - عن الشعبي، عن النعمان بن بَشير قال:"أنحَلَني أبي نُحْلًا -قال إسماعيل بن سالم من بين القوم: نُحْلَة، غُلامًا له- قال: فقالت له أمي عَمْرة بنت رواحة: إيْتِ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فأشْهِدْهُ، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال: إني نَحَلْتُ ابني النعمانَ نُحْلًا، وإنَّ عمْرَة سأْلتني أن أُشهدك على ذلك، قال: فقال: ألكَ وَلدٌ سوَاهُ؟ قال: قلت: نعم، قال: فكُلُّهمْ أعْطَيْتَ مِثلَ مَا أعْطَيْتَ النعْمَانَ؟ قال: لا، قال -فقال بعض هؤلاء المحدِّثين: هذَا جَوْرٌ، وقال بعضهم: هذَا تَلْجِئةٌ- فَأشْهِدْ عَلَى هَذَا غيرِي -قال مغيرة في حديثه: ألَيْسَ يَسُرُّكَ أنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ واللُّطَفِ سَوَاءً؟ قال: نعم، قال: فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غيرِي- وذكر مجالد في حديثه: إن لهُمْ عَلَيْكَ مِنَ الحْقِّ أن تَعْدِل بينهم، كما أن لك عليهم من الحق: أن يَبَرُّوك".

قال أبو داود، في حديث الزهري: قال بعضهم: "أكُلَّ بنيك"، وقال بعضهم:"وَلَدِكَ"، وقال ابن أبي خالد عن الشعبي فيه:"ألَكَ بَنُونَ سواه؟ " وقال أبو الضحى عن النعمان بن بشير: "ألَكَ وَلَدٌ غيرُهُ؟ ".‌

‌[حكم الألباني:

صحيح: إلا زيادة مجالد: "إن لهم. . ": غاية المرام (273 و 274): م، دون الزيادة]