والحسن بن سهل هو أبو علي الجُعْفِيُّ الكوفي، أورده ابن - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٧

والحسن بن سهل هو أبو علي الجُعْفِيُّ الكوفي، أورده ابن حبان في "الثقات "(8/177) بروايته عن أبي خالد الأحمر، وعنه الحسن بن سفيان وغيره، وقد روى عنه أبو زرعة كما في "الجرح "، وهو لا يروي إلا عن ثقة، فهو متابع قوي للحسن ابن حماد الحضرمي.

والقطعة الثانية من الحديث: عزاها في "الجامع " لابن النجار، عن سعيد المَقْبُريِّ- مُرسَلاً-.

وروى ابن أبي شيبة في "المصنف "(10/450) من طريق عطاء بن السائب عن أبي عبد الله الجدلي قال:

كان داود النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

اللهم إني أعوذ بك من جار عينه تراني، وقلبه يرعاني، إن رأى خيراً دفنه، وإن رأى شراً أشاعه!

ورجاله ثقات، لكنه مقطوع غير مرفوع. *

‌

‌3138

- (يا أسَدُ بْنَ كُرْزٍ! لا تدخلُ الجنةَ بعملٍ، ولكن برحمةِ الله، [قلتُ: ولا أنتَ يا رسول الله؛ قال:] ولا أنا؛ إلا أن يتلافاني الله، أو يتغمدني [الله] منه برحمةٍ) .

أخرجه البخاري في "التاريخ "(1/2/49) والطبراني في "المعجم الكبير"(1/334/1001) من طريقين عن بقية قال: ثني أرطاة بن المنذر السكوني، قال: حدثني مهاصر بن حبيب الزُّبَيدي عن أسد بن كرز قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

…

فذكره؛ والسياق للبخاري، والزيادتان للطبراني.

قلت: وهذا إسناد جيد، أسد بن كرز- بالضم- صحابي معروف مترجم في " الإصابة " وغيره.

ومن دونه ثقات مترجَمون في "التهذيب " وغيره، سوى مهاصر بن حبيب الزبيدي، وهو أخو ضمرة بن حبيب الزبيدي الشامي، قال أبو حاتم:

"لا بأس به ".

وذكره ابن حبان في (أتباع التابعين) من "الثقات "(7/525- 526) ، وذكره أيضاً في (التابعين) منه (5/454)، وقال:

"يروي عن جماعة من الصحابة، وعنه أهل الشام، مات سنة ثمان وعشرين ومئة".

وذكره في هذه الطبقة نفسها (5/427)، وقد تحرف اسمه على بعض الرواة قديماً وحديثاً أيضاً؛ فقال:

"مهاجر بن حبيب الزبيدي. يروي عن أسد بن كرز، وله صحبة، روى عنه أرطاة بن المنذر، وأخاف أن يكون هو مهاصر بن حبيب الزبيدي ".

قلت: والذي خافه قد وقع حتى في هذا المكان من كتابه، ولم يتنبه له محققه، فعلق عليه بقوله:

"له ذكر في "الإصابة" في ترجمة شيخه أسد بن كرز".

وهناك في "الإصابة" ساق الحافظ حديثنا هذا من رواية البخاري في "تاريخه " والطبراني وابن السكن من طريق أرطاة.. إلخ، فوقع فيه:"مهاجر بن حبيب "! وقال عقبه:

"إسناده حسن ".

ومهاجر بن حبيب لا وجود له في كتب التراجم؛ إلا ما تقدم من ابن حبان مع ذكره خوفه أن يكون محرفاً من "مهاصر"، فكذلك تحرف على نساخ "الإصابة "، و"أسد الغابة "(1/85)، وعلى واضع "فهارس الجرح والتعديل " (ص 561) وغيرهم؛ كالمعلق على "الثقات "؛ فقد وقعت العبارة المتقدمة عنه:"وأخاف أن يكون هو مهاجر.. "، هكذا:"مهاجر"!!

وعلى الصواب وقع في ترجمة أرطاة بن المنذر في "تاريخ ابن عساكر"، و"تهذيب الكمال "، وكذا في "ترتيب ثقات العجلي " للهيثمي (442/1645) وقال:

"شامي تابعي ثقة".

قلت: ولم يذكر الهيثمي في كتابه "ترتيب ثقات ابن حبان " ترجمة "مهاجر.. " المحرفة، فلا أدري أكان ذلك اقتناعاً منه بأنها محرفة فلا يصح إيرادها في الكتاب، أو أنها لم تقع له في نسخته من "الثقات ". والله أعلم.

وقد أشار في "مجمع الزوائد" إلى توثيق المهاصر هذا، فقال عقب حديث الترجمة (10/357) :

"رواه الطبراني، وفيه بقية بن الوليد، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات " -

وأقول: قد صرح بقية في رواية البخاري بالتحديث فأمنَّا بذلك تدليسه، ولذلك حسن الحافظ إسناده، كما تقدم. والله سبحانه وتعالى أعلم.

وقد تحرف اسم "المهاصر" هذا في حديث آخر، فلا بد من تخريجه: *