وقد رجح النسائي رحمه الله الرواية الأولى. ثم خرجه النسائي- بعد- - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٧

وقد رجح النسائي رحمه الله الرواية الأولى.

ثم خرجه النسائي- بعد- من طرق أخرى عدة ليذكر وجوه الاختلاف فيه على إبراهيم بن سعد الزهري.

قلت: وكل هذه الوجوه غير ضارة الحديث؛ فالأسانيد صحاح، والرواة ثقات.

وللحديث شاهد من طريق آخر عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً بلفظ:

"إذا خرجت المرأة إلى المسجد؛ فلتغتسل من الطيب؛ كما تغتسل من الجنابة".

وقد تقدم تخريجه في هذه "السلسلة الصحيحة"(رقم: 1031) ، فليراجع. *

‌

‌3606

- (الأ نصار كَرِشي وعَيْبَتي، والناس سيكثرون، ويقلُّون فاقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم) .

جاء من حديث أنس، وأسيد بن حضير، وأبي سعيد الخدري، وكعب بن مالك.

أولاً: حديث أنس، وله عنه طرق:

1-

قتادة:

رواه البخاري (3801) - واللفظ له-، ومسلم (7/174) ، والنسائي في " الكبرى "(8325) ، والترمذي (3901) ، وابن حبان (7265) ، والبغوي في "شرح السنة "(3972) ، وأحمد في "مسنده "(3/176 و 272) وفي "الفضائل "(1464) ، وأبو يعلى (2994 و 3208) من طريق شعبة عنه به.

2-

حميد:

رواه النسائي في "الكبرى"(8326) ، وابن حبان (9268) ، وابن أبي شيبة (12/160) ، وسعيد بن منصور في "سننه "(2900) ، والبغوي (3976) ، وأحمد (3/188 و201) ، والقضاعي في "مسند الشهاب "(238) .

3-

ثابت:

أخرجه أحمد في "مسنده "(3/246) وفي "الفضائل "(1440) .

4-

سعد بن عبد الرحمن بن هاشم:

رواه البخاري في "التاريخ الكبير"(2/2/59) .

5-

محمد بن سعد ابن أخي سعد بن أبي وقاص:

رواه البخاري في "التاريخ الكبير"(2/2/59) .

6-

أبو التَّيَّاح:

أخرجه أبو يعلى (3229) .

7-

علي بن زيد بن جدعان:

أخرجه الحميدي (1201) .

8-

النَّضر بن أنس:

أخرجه أحمد (3/156) .

9-

النعمان بن مرة الأنصاري:

رواه الطبراني في "معجمه الصغير"، وهو مخرج عندي في "الروض النضير" (رقم: 34) .

10-

هشام بن زيد:

رواه البخاري (3799) وغيره.

وهو مخرج في هذه "السلسلة" تحت رقم (3430) .

ثانياً: حديث أسيد بن خضير

رواه النسائي في " الكبرى "(8324) ، والطبراني في " الكبير"(552) من طريق حرمي بن عمارة عن شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد به.

قال المزي في "تحفة الأشراف "(1/73) :

"رواه غُندر عن شعبة، فلم يذكر أسيداً".

قلت: وهو أرجح؛ فَحرمي: صدوق يهم، بينما غندر- وهو محمد بن جعفر- ثقة؛ وهو من أوثق الرواة في شعبة وأثبتهم.

والرواية المشار إليها: هي الرواية الأولى المخرجة في حديث، أنس المتقدم.

وقال الهيثمي في "المجمع "(10/37) :

"ورجاله رجال (الصحيح) "! لكنه- رحمه الله لم ينبه إلى هذه العلة الدقيقة. ثالثاً: حديث أبي سعيد الخدري:

رواه الترمذي (3904) ، وأحمد (3/89) ، وأبو يعلى (1358) من طريق زكريا ابن أبي زائدة عن عطية العوفي عنه به.

وعطية ضعيف؛ وفي متنه زيادة منكرة، ومن أجلها أوردته في "ضعيف الجامع الصغير وزيادته "(2174) ، وانظر "المشكاة"(6240) .