وفي حديث سلمة بن الأكوع: فقفل رسول الله صلى الله عليه - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٧

وفي حديث سلمة بن الأكوع:

فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر، فقلت: يا رسول الله! أتأذن لي أن أرتجز؟

فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: اعلم ما تقول! فقلت: والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"صدقت ".

فأنزلن سكينة علينا

وثبت الأقدام إن لاقينا

والمشركون قد بغوا علينا

فلما قضيت رجزي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من قال هذا؟ ".

قلت: أخي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"يرحمه الله "

…

الحديث.

رواه مسلم وغيره، وهو مخرج في "صحيح أبي داود"(2289) . *

‌

‌3281

- (يا عائشةُ! أتعرفين هذه؟ قالت: لا، يا نبيَّ اللهِ! قال:

هذه قينةُ بني فلان، تحبِّين أن تُغنِّيكِ؟ قالت: نعم، قال: فأعطاها طبقاً

فغنَّتها، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:

قد نفح الشَّيطانُ في مِنخرَيها) .

أخرجه أحمد (3/449) : ثنا مكِّيٌّ: ثنا الجُعيدُ عن يزيد بن خُصَيفة عن

السائب بن يزيد:

أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:

…

فذكره.

ومن طريق مكي هذا- وهو ابن إبراهيم-: أخرجه النسائي في "السنن الكبرى "(5/310/8960) و (ق 75/2- عشرة النساء- مخطوطة الظاهرية)، والطبراني في "المعجم الكبير" (7/187-187) ؛دون قوله:" فأعطاها طبقاً ".

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، والسائب بن يزيد صحابي صغير، حُجَّ به في حجة الوداع، وهو ابن سبع سنين، فالظاهر أنه تلقاه عن السيدة عائشة- رضي الله عنها، وقد روى عنها.

والجعيد: هو ابن عبد الرحمن بن أوس، وقد يقال:(الجعد) مكبراً.

وقال الهيثمي- وقد ساقه بلفظ أحمد- (8/135) :

"رواه أحمد والطبراني، ورجاله رجال الصحيح ".

وقال الزَّبيدي في "شرح الإحياء"- بعدما عزاه للنسائي- (6/494) :

"واسناده صحيح، وأخرجه الطبراني في (الكبير) ".

(تنبيه) : سقط من مطبوعة "السنن الكبرى" قوله: "قد نفخ الشيطان في "منخريها"، وهو ثابت في مخطوطة الظاهرية، وكذا في سياق الزبيدي من رواية النسائي.

وقوله: (طبقاً) . قال في " القاموس ":

" (الطَّبَق) محركة: غطاء كل شيء، والذي يؤكل عليه ".