وقال الهيثمي: "رواه الطبراني في " الأوسط "، والبزار، ورجال البزار - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٧

وقال الهيثمي:

"رواه الطبراني في " الأوسط "، والبزار، ورجال البزار موثّقون ".

وهذا نحو قول المنذري قبله في "الترغيب "(1/79) :

"رواه الطبراني في"الأ وسط "والبزار بإسناد لا بأس به، ورواه أبو يعلى والبزار والطبراني من حديث العباس بن عبد المطلب ".

وأقول: بمجموع الطريقين إليهما مع طريق أم الفضل زوجة العباس بن عبد المطلب يمكن القول بأن الحديث يرتقي إلى مرتبة الحسن، مع ملاحظة أن معناه مطابق للواقع، وطرفه الأول من معجزاته العلمية التي تدل على صدق

نبوته صلى الله عليه وسلم. والله سبحانه وتعالى أعلم.

‌

‌3231

- (مرَّ رجلٌ ممن كان قبلكُم بجُمجُمة، فنظر إليها، فحدّث نفسه بشيءٍ ثم قال: يا ربِّ! أنت أنت، وأنا وأنا، أنت العوادُ

بالمغفرةِ، وأنا العوادُ بالذنوب! وخرّ للهِ ساجداً، فقيل له: ارفع رأسك، فأنت العوّادُ بالذّنوبِ، وأنا العوّادُ بالمغفرةِ، [فرفع رأسه، فغُفِر له] ) . أخرجه ابن عدي (2/147) ، والخطيب في" التاريخ "(9/ 92) ، والديلمي

في "مسند الفردوس "(3/67)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق " (2/ 71) من طريق سعيد بن نُصَير البغدادي: حدثنا سيَّار بن حاتم: حدثنا جعفر بن سليمان الضُّبعِي قال: سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن جابر مرفوعاً.

وقال الخطيب:

"تفرد بروايته هكذا مرفوعاً سيَّارُ بن حاتم عن جعفر بن سليمان، ورواه العباس

ابن الوليد النَّرسي عن جعفر عن ابن المنكدر عن جابر موقوفاً، وذاك أصح ". قلت: يعني الموقوف؛ لأن النرسي ثقة، وسيَّار فيه ضعف.

لكني وجدت له متابعاً قوياًّ، فقال البزار في"مسنده " (1/ 361/755) :

حدثنا الوليد بن عمرو بن سُكَين: ثنا حبَّان بن هلال: ثنا جعفر بن سليمان عن محمد بن المنكدر عن جابر رفعه.

قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات من رجال مسلم- ليس فيهم

مغمز- سوى الوليد بن عمرو؛ فليس من رجاله، ولكنه ثقة كما قال الذهبي. وقال النسائي:

"لا بأس به "، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال (9/228) :

"ربما أخطأ ". وقال الحافظ:

" صد وق ".

وأعله البزار بعلة غريبة؛ فقال عقبه:

"ولا نعلمه عن جابر إلا من هذا الوجه، ولا أحسب جعفر بن سليمان سمع

ابن المنكدر، ولا روى عنه إلا هذا"!

قلت: هذا ليس بشيء؛ فقد روى عمن هو أقدم وفاة منه، وهو ثابت البناني،

ولم يُرمَ بتدليس، وهو ثقة من رجال مسلم كما سبقت الإشارة إليه.

نعم؛ قد أورده ابن عدي في ترجمة جعفر هذا، مشيراً إلى أنه من مفاريده، وليس ذلك بضارِّه؛ فقد ساق له الذهبي عده أحاديث من هذا القبيل، وقال:

"وغالب ذلك في "صحيح مسلم "

…

".