الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقوع الكلام منه صلى الله عليه وسلم منظوماً من غير قصد إلى ذلك، ولا يسمى ذلك شِعراً، كما حققه الحافظ في "الفتح "(10/541- 542) ، فراجعه فإنه مهم. *
3283
- (لا تزالون بخيرٍ ما دامَ فيكُم من رآني وصاحَبَنِي. والله!
لا تزالون بخيرٍ ما دام فيكُم من رأى من رآنِي وصاحبَ من صاحَبَني، والله! لا تزالون بخيرٍ ما دام فيكُم من رأى من رأى من رآني،
وصاحب من صاحَبَ من صاحَبَنِي) .
أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "المصنف"(12/178/4/12463) ومن
طريقه: ابن أبي عاصم في "السنة "(2/ 630/1480) - والسياق له؛ وهو أتم-، والطبراني أيضاً عنه في "المعجم الكبير" (22/85/207) : حدثنا زيد بن الحُباب قال: ثنا عبد الله بن العلاء أبو الزبير الدمشقي قال: ثنا عبد الله بن عامر عن واثلة ابن الأسقع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
…
فذكره.
قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله رجال "الصحيح "، وقال الحافظ في "الفتح "
(5/7) .
"أخرجه ابن أبي شيبة، وإسناده حسن ".
قلت: وإنما لم يصححه؛ لأن زيد بن الحباب وإن كان من رجال مسلم؛ ففيه بعض الكلام من جهة حفظه، ولذلك قال الحافظ في "التقريب ":
"صدوق، يخطىء في حديث الثوري ".
والخطب في مثله سهل، ولا سيما وقد توبع؛ فقال ابن السماك في "حديثه " (2/22/2) : حدثنا مُضَرُ بن محمد الأسَدي: ثنا صفوان بن صالح: ثنا الوليد بن
مسلم: ثنا عبد الله بن زيد: حدثني عبد الله بن عامر اليحصبى قال: سمعت واثلة ابن الأسقع به.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات مسلسل بالتحديث، ومضر
ابن محمد الأسدي؛ وثقه الخطيب (13/268- 269) . وهو بهذا التسلسل عزيز نفيس؛ فقد أخرجه ابن أبي عاصم (1482) ، والطبرانى من طريقين آخرين عن الوليد بن مسلم به دون تصريح اليحصبي بالسماع.
وقد توبع زيد والوليد من إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زيد قال: حدثني
أبي به مختصراً.
أخرجه الطبراني في "الكبير" وفي "مسند الشاميين "(1/452- 453) ،
وعنه أبو نعيم في "المعرفة"(1/4/1) .
وابراهيم هذا روى عنه أبو حاتم وسكت عنه (2/109/319) ، وذكره ابن
حبان في "الثقات "(8/66)، وأما النسائي فقال:
"ليس بثقة"! ولا يضر هذا؛ فإنه متابع، ولذلك قال الهيثمي (10/20) :
"رواه الطبراني من طرق، ورجال أحدها رجال الصحيح ".
وذكره الحافظ العلائي في ".. من ثبتت له شريف الصُّحبة"(70/15) من
رواية الوليد بن مسلم بسنده المتقدم معنعناً، ودون أن يعزوه لأحد؛ وقال:
"واسناده صحيح ".
ولم يزد محققه الدكتور عبد الرحيم القشقري- في تخريجه- على نقله قول
الحافظ الهيثمي المذكور آنفاً! *