الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3393
- (إنّ اللهَ ليبتَلي عبدَه بالسَّقمِ، حتّى يُكفِّر ذلكَ عنه كلَّ ذَنبٍ) .
أخرجه الحاكم (1/347- 348) من طريق عبد الرحمن بن سلمان الحَجَرِيِّ
عن عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
…
فذكره. وقال:
"صحيح على شرط الشيخين "! ووافقه الذهبي! وأقره المنذري في "الترغيب "(4/153/63) !
فأقول: عبد الرحمن بن سلمان الحجري لم يخرج له البخاري مطلقاً، بل قال
"فيه نظر".
ووثقه غيره، وضعفه بعضهم، وقال أبو حاتم:
"صالح الحديث ".
وفي " التقريب ":
"لا بأس به ".
فالإسناد حسن، وعلى شرط مسلم.
وخالفه يعقوب بن عبد الرحمن- وهو ثقة من رجال الشيخين- فقال: عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم:
…
فذكره.
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"(2/133/1548) ، و"الأوسط "
(9/340/8740)، وقال:
"لا يروى عن جبير بن مطعم إلا بهذا الإسناد".
قلت: وهو ضعيف، عبد الرحمن هذا: هو ابن معاوية بن الحويرث؛ قال الحافظ في "التقريب ":
"صدوق، سيئ الحفظ ".
وقال الهيثمي (2/302) :
"رواه الطبراني في "الكبير"، و"الأوسط "، وفيه عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث، ضعفه ابن معين، ووثقه ابن حبان ".
ومن طريق يعقوب: أخرجه ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات "(107/227) ؛ لكنه لم يقل: عن أبيه.. فأرسله.
وتابعه عنده (113/248) عبد العزيز بن محمد عن عمرو به.
أخرجه من طريق إبراهيم بن حمزة عنه.
وإبراهيم هذا: هو الزبيري المدني، ثقة من شيوخ البخاري.
وخالفه سليمان بن داود االمِنقَرِيِّ فقال: عن الدراوردي: أخبرني عمرو بن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعاً به.
أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق "(15/615) .
لكن سليمان هذا: هو الشاذكوني، متروك، رماه ابن معين بالكذب، وقال البخاري:
"فيه نظر".