(تنبيه) : قد تبين لك من تخريج الحديث أن زيادة: - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٧

(تنبيه) : قد تبين لك من تخريج الحديث أن زيادة: "الليل " فيه من أفراد

"الأ دب المفرد " وغيره دون "الصحيحين "، ولذلك؛ فعزو محمد فؤاد عبد الباقي إياه في تعليقه على "الأدب " ل"الصحيحين " من أوهامه الكثيرة التي تدل على أنه لا علم عنده بفن التخريج، وقد وهم الجيلاني شارح "الأدب "(2/637) فعزاه ل "الخمسة "، ويعني: الستة دون ابن ماجه، وهذا أغرق في الوهم من ذاك؛ لأن الزيادة ليست عندهم جميعاً كما تقدم.

ونحوه ما فعله المعلق على ".. صحيح ابن حبان "(3/286) ؛ فإنه خرَّج

الحديث معزوّاً لأكثر المصادر المتقدمة مشيراً إلى مواضعها بالأرقام، ومنها الخمسة، موهماً أن زيادة ابن حبان:"وارغبوا إليه " عندهم أيضاً! وليس كذلك؛ كما سبق. ولذلك؛ قررت أن أستدرك الحديث لهذه الزيادة، فَأُورِدها في "صحيح موارد الظمآن "، حيث إن الهيثمي لم يورده في "الموارد"؛لأن أصله في "الصحيحين "؛ والله أعلم. *

‌

‌3184

- (إذا سمعتُم نُباحَ الكلبِ بالليل أو نُهاقَ الحميرِ؛ فتعوّذوا

باللهِ؛ فإنَّهم يرون ما لا ترون.

وأقلّوا الخروج إذا هدَأتِ الرِّجلُ؛ فإنّ الله يبُثُّ في ليلهِ من خلقِه ما يشاء.

وأجيفُوا الأبوابَ، واذكرُوا اسم الله عليها؛ فإن الشيطان لا يفتحُ

باباً أُجيفَ وذُكرَ اسمُ اللهِ عليه.

وغطُّوا الجرار، وأكفِئُوا الآنية، وأؤكُوا القِربَ) .

أخرجه أبو يعلى في"مسنده "(4/ 210- 211)، ومن طريقه: ابن حبان

(5493)

: حدثنا عبيد الله بن عمر: حدثنا يزيد بن زُريع: حدثنا محمد بن

إسحاق قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عطاء بن يسار عن جابر ابن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

…

فذكره.

قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير محمد بن إسحاق وهو صاحب "السيرة"، وهو مدلس، ولكنه قد صرح في رواية يزيد بن زريع عنه بالتحديث، ويزيد ثقة ثبت، وهذه فائدة لم أكن وقفت عليها يوم خرجت فقرة الخروج في المجلد الرابع من هذه السلسلة (1518) ، فقد خرجته هناك من رواية جمع منهم الحاكم وصححه ووافقه الذهبي.

ومن الغريب أن المعلق على "مسند أبي يعلى"- الذي صحح هذا الإسناد-

لم يكن تنبه لتحديث ابن إسحاق في موضع آخر رواه أبو يعلى برقم (2221) عنه بالعنعنة، فأعله المومى إليه بالعنعنة! فكان عليه أن يشير إلى روايته الأخرى الآتية في "المسند" مصرحاً بالتحديث، ولكن جلَّ من لا ينسى.

والشطر الثاني من الحديث له طرق أخرى عن جابر، بعضها في"الصحيحين "، خرجتها في "الإرواء"(1/ 80- 81) ؛فليراجعها من شاء.

وللجملة الأولى منه شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعاً بلفظ:

"إذا سمعتم نهيق الحمار، ونُباح الكلب، وصوت ديك بالليل؛ فتعوذوا بالله

من شر الشيطان؛ فإنهم يرون ما لا ترون ".

أخرجه أبو يعلى في "مسنده "(11/187/6296) ، وعنه ابن السني (307)

من طريق يحيى بن أبي سليمان عن سعد بن إبراهيم عن الأعرج عنه.

قلت: ورجاله ثقات؛ غير يحيى هذا؛ وهو ضعيف، بل قال البخاري:

"منكر الحديث ".