وبتوثيق الفسوي أيضاً وابن شاهين إياه، ورواية خمسة من الثقات - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٧

وبتوثيق الفسوي أيضاً وابن شاهين إياه، ورواية خمسة من الثقات عنه، كما أثبته في كتابي الجديد "تيسير الانتفاع "؛ يسر الله إتمامه.

ثم رأيت الحديث في "كشف الأستار عن زوائد البزار"(3/230/2637) : حدثنا إبراهيم بن سعيد: ثنا أبو أسامة وعبد الله بن نمير عن الربيع بن سعد بإسناده عن جابر نحوه بلفظ:

"من سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله- صلى الله عليه وسلم؛ فلينظر إلى الحسن بن علي ".

وإسناده إلى الربيع صحيح على شرط مسلم.

فلعل الربيع كان يروي بإسناده المذكور متنين، أحدهما: في الحسين، والآخر: في أخيه الحسن. والله أعلم. *

‌

‌4004

- (يا سفيان بن سهل! لاتُسبِل، فإنّ الله لا يحبُّ المسبِلين) .

أخرجه ابن أبي شيبة (8/395) ، وعنه ابن ماجه (3574) ، وابن حبان (1449) ، وأحمد (4/246و250و253) ، والبغوي في "الجعديات "(101/2) عن شريك عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن قبيصة عن المغيرة بن شعبة مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لسوء حفظ شريك- وهو ابن عبد الله القاضي-.

ثم وجدت للحديث شاهدين يتقوى بهما:

الأول: عن أبي أمامة قال:

بينما ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إذ لحقنا عمرو بن زرارة الأنصاري في حلة:

إزار ورداء قد أسبل.. فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم: ".. يا عمرو بن زرارة! إن الله لا يحب المسبلين ".

أخرجه الطبراني في "الكبير"(8/277-7909) من طريقين عن إبراهيم ابن العلاء الحمصي: ثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن أبي السائب عن القاسم عنه.

وقد تقدم تحت الحديث (2682) ؛ ونقلنا هناك عن الهيثمي أنه قال (5/124) :

"رواه الطبراني بأسانيد، ورجال أحدها ثقات ".

وأقول الآن: والظاهر أنه يعني هذا الإسناد، وهو كما قال، وهو حسن لولا أن الوليد بن مسلم يدلس تدليس التسوية.

والآخر: يرويه أبو الحجاج عن سعيد الثقفي عن رجل من قومه قال:

مر برسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يجر إزاره، فقال له:

"ارفع إزارك؛ فإن الله عز وجل لا يحب المسبلين ". فقال: إن في ساقي حموشة؟ ! فقال رسول الله:

"ما بإزارك أقبح مما بساقك ".

أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان "(2/232/2- 223/ 1) .

قلت: ورجاله ثقات؛ غير أبي الحجاج وشيخه الثقفي؛ فلم أعرفهما.

وبالجملة " فالحديث حسن بمجموع طرقه. والله أعلم. *