الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(11) بَابُ اجْتِهَادِ الرَّأْي في الْقَضَاءِ
3592 -
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، عن شُعْبَةَ، عنْ أَبِي عَوْنٍ، عن الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو ابْنِ أَخِي الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عن أُناسٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لمَّا أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ: "كَيْفَ تَقْضِي إِذَا عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ؟ " قَالَ: أَقْضِي بِكِتَاب اللَّهِ، قَالَ:"فَإِنْ لَمْ تَجِدْ في كِتَابِ اللَّهِ؟ "، قَالَ: فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "فَإِنْ لَمْ تَجِدْ في سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ولَا في كِتَابِ اللَّهِ؟ "، قَالَ: أَجْتَهِدُ رَأيِي (1)،
===
(11)
(بابُ اجْتِهَادِ الرَّأْي في الْقَضَاءِ)
3592 -
(حدثنا حفص بن عمر، عن شعبة، عن أبي عون، عن الحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة بن شعبة) الثقفي، روى عن أُناس من حمص من أصحاب معاذ، عن معاذ في الاجتهاد، وعنه أبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي، ولا يعرف إلا بهذا، قال البخاري: لا يصح ولا يعرف، وقال الترمذي: لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس إسناده عندي بمتصل، وذكره العقيلي وابن أبي داود وأبو العرب في الضعَفاء، وقال ابن عدي: هو معروف بهذا الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات".
(عن أناس من أهل حمص من أصحاب معاذ بن جبل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يبعث معاذًا إلى اليمن قال: كيف تقضي إذا عرض لك قضاء؟ قال) معاذ: (أقضي بكتاب الله، قال) رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فإن لم تجد في كتاب الله؟ قال) معاذ: (فبسنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم) أي أقضي بها (قال) رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فإن لم تجد في سنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتاب الله؟ قال) معاذ: (أجتهد رأيي).
(1) في نسخة: "برأيي".
وَلَا آلو (1)، فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدْرَهُ فَقَالَ (2):"الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَا يُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ". [ت 1327، حم 5/ 236]
3593 -
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، نَا يَحْيَى، عن شُعْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَوْنٍ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو، عن نَاسِ مِنْ أَصْحَاب مُعَاذٍ، عن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ بِمَعْنَاهُ (3). [ت 1328، حم 5/ 230]
===
قال الخطابي (4): "أجتهد رأيي" يريد الاجتهاد في رد القضية من طريق القياس إلى معنى الكتاب والسنَّة، ولم يرد الرأي الذي يسنح له من قِبل نفسه، أو يخطر بباله من غير أصل من كتاب أو سنَّة، وفي هذا إثبات القياس، وإيجاب الحكم به.
(ولا آلو) أي لا أقصر في الاجتهاد، ولا أترك بلوغ وسع فيه (فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره فقال: الحمد لله الذي وفق رسولَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم لما يُرضِي رسولَ الله) صلى الله عليه وسلم، أي لما يرضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3593 -
(حدثنا مسدد، نا يحيى، عن شعبة قال: حدثني أبو عون، عن الحارث بن عمرو، عن ناس من أصحاب معاذ، عن معاذ بن جبل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن بمعناه) أي بمعنى الحديث المتقدم.
نقل في "الحاشية" عن "مرقاة الصعود"(5): هذا الحديث أورده الجوزقاني في "الموضوعات"، وقال: هذا حديث باطل، رواه جماعة عن شعبة،
(1) زاد في نسخة: "قال".
(2)
في نسخة: "وقال".
(3)
في نسخة: "فذكر معناه".
(4)
"معالم السنن"(4/ 165).
(5)
انظر: "درجات مرقاة الصعود"(ص 145).