الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(48) بَابٌ: في الْفَأْرَةِ تَقَعُ في السَّمْنِ
3840 -
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: نَا سُفْيَانُ قَالَ: نَا الزُّهْرِيُّ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن ابْنِ عَبَّاس، عن مَيْمُونَةَ: أَنَّ فَأرَةً وَقَعَتْ في سَمْنٍ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:"أَلْقُوا مَا حَوْلَهَا وَكُلُوا". [خ 5538، ت 1798، ن 4258]
3841 -
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِح وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ - وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ - قَالَا، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنا (1) مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا وَقَعَتِ الْفَأرَةُ
===
(48)
(بَابٌ: في الْفَأْرَةِ تَقَعُ في السَّمْنِ)
أي: الجامد
3840 -
(حدثنا مسدد قال: نا سفيان قال: نا الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة: أن فأرة وقعت في سمن) زاد النسائي من رواية عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك:"في سمن جامد"، وزاد البخاري في الذبائح من رواية ابن عيينة، عن ابن شهاب: فماتت.
(فأخبر) ووقع في رواية يحيى القطان وجويرية، عن مالك في هذا الحديث: أن ميمونة استفتت، رواه الدارقطني وغيره (النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ألقوا ما حولها وكلوا).
3841 -
(حدثنا أحمد بن صالح والحسن بن علي- واللفظ للحسن- قالا: نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا وقعت الفأرة
(1) في نسخة: "نا".
في السَّمْنِ، فَإِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا، وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلَا تَقْرَبُوهُ". [حم 2/ 232]
قَالَ الْحَسَنُ: قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَرُبَّمَا حَدَّثَ بِهِ مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ، عن مَيْمُونَةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
3842 -
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ بُوذَوْيهِ (1)، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ، عن مَيْمُونَةَ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عن (2) ابْنِ الْمُسَيَّبِ.
===
في السمن، فإن كان جامدًا فألقوها وما حولها، وإن كان مائعًا فلا تقربوه) (3).
(قال الحسن) بن علي شيخ المصنف: (قال عبد الرزاق: وربما حدث به معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة، عن النبي صلى الله عليه وسلم).
3842 -
(حدثنا أحمد بن صالح، نا عبد الرزاق قال: أنا عبد الرحمن بن بوذويه) بضم أوله وبعد الواو معجمة مفتوحة ثم تحتانية، ويقال: ابن عمر بن بوذويه، الصنعاني، قال في "التقريب": مقبول، (عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل حديث الزهري، عن ابن المسيب).
(1) في نسخة: "بوذيه".
(2)
زاد في نسخة: "سعيد".
(3)
استدل به شارح "الإقناع"(2/ 274) على أن الدهن النجس لا يتطهر بالتطهير.
بسط الحافظ (9/ 668) الاختلاف في سند هذا الحديث، وأيضًا في متنه أن زيادة فصل الجامد والمائع صحيح أم لا؟ وليس التفريق في رواية البخاري، وذكره في "شرح الإقناع" بلفظ:"وإن كان مائعًا فاستصبحوا به". (ش).