الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3778 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، عن سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عن أَبِي وَجْزَةَ، عن عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "ادْنُ مِنِّي فَسَمِّ اللَّه، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ". [خ 5376، م 2022، ت 1857، جه 3267، حم 4/ 26]
(22) بَابٌ: في كلِ اللَّحْمِ
3779 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ
===
3778 -
(حدثنا محمد بن سليمان لوين، عن سليمان بن بلال، عن أبي وجزة) يزيد بن عبيد، السعدي المدني الشاعر، ذكره ابن حبان في "الثقات"، قال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث، شاعرًا، عالمًا، وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، (عن عمر بن أبي سلمة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ادْنُ مني) زاد في نسخة: بني " وكان ابن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم (فسم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك).
(22)
(بَابٌ: في أكلِ اللَّحْمِ)
3779 -
(حَدَّثَنَا محمد بن عيسى) هكذا في أكثر النسخ، وفي النسخة المكتوبة الأحمدية والمكتوبة المدنية: موسى بن عيسى، ولم أجد موسى بن عيسى في شيوخ أبي داود أحدًا، فالظاهر أنه غلط من النساخ، وفي "الأطراف" (1): عن محمد بن عيسى بن الطباع، والظاهر أنه الصواب.
(حدثنا ابن عُلية، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن
(1) انظر: "تحفة الأشراف"(4/ 190) رقم (4946).
مُعَاوِيَةَ، عن عُثْمَانَ بْنِ أَبي سُلَيْمَانَ، عن صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: كُنْتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فآخُذ اللَّحْمَ مِنَ الْعَظْمِ، فَقَالَ:"أَدْنِ الْعَظْمَ مِنْ فِيكَ فَإِنَّهُ أَهْنَأ وَأَمْرأُ"(1). [ق 7/ 280]
37780 -
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: نَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نَا زُهَيْرٌ، عن أَبِي إِسْحَاقَ، عن سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:"كَانَ أَحَبُّ الْعُرَاقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُرَاقَ الشَّاةِ". [تم 177، حم 1/ 397]
3781 -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: نَا أَبُو دَاوُدَ، بِهَذَا الإسْنَادِ،
===
معاوية، عن عثمان بن أبي سليمان، عن صفوان بن أمية قال: كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم فآخذ اللحم) بيدي (من العظم، فقال: أَدْن) أمر من الإدناء، أي قَرِّبْ (العظم من فيك) فخذ اللحم بالأسنان (فإنه أهنأ وأمرأ).
3780 -
(حدثنا هارون بن عبد الله قال: نا أبو داود) الطيالسي (قال: نا زهير، عن أبي إسحاق، عن سعد بن عياض، عن عبد الله بن مسعود قال: كان أحبُّ العُراق) العَرق بفتح عين وسكون: هو عظم عليه لحمه، وقيل: بلا لحم، وجمعه عُراق بضم العين، أي عظم ذو بقية لحم (إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عراق الشاة).
قال في "القاموس": العُراق (2): كغُراب، العظم أُكل اسمه، جمعه ككتاب، وكغُراب نادر، أو العرق العظم بلحمه، فإذا أخذ لحمه فهو عُراق، أو كلاهما لكليهما.
3781 -
(حدثنا محمد بن بشار قال: نا أبو داود، بهذا الإسناد،
(1) زاد في نسخة: "قال أبو داود: عثمان لم يسمع صفوان، وهو مرسل".
(2)
"العُرَاق" بضم العين المهملة: جمع عَرْق، بفتحها وسكون الراء، وهو العظم إذا أُخذ عنه معظم اللحم، قال في "النهاية" (3/ 220): هو جمع نادر.