هذه أدلة منع الجنب من قراءة القرآن، وإذا كان الجنب - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ٨

= شهدت بأن وعد الله حق

…

إلخ الأبيات، وفي المرة الثانية، قرأ عليها: وفينا رسول الله يتلو كتابه

…

إلخ الأبيات. وأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال له: هذا لعمري من معاريض الكلام، إن خياركم خيركم لنسائه.

وهذا الإسناد فيه ضعف، ومنقطع أيضًا. وعون بن محمد لم يرو عنه أحد إلا محمد بن يحيى الصولي، ولم يوثقه أحد. انظر ترجمته في تاريخ بغداد (2/ 294).

وقال الحافظ: أخباري، ما حدث عنه سوى الصولي. لسان الميزان (4/ 388).

فالقصة كل شواهده معضلة، وفيها اختلاف في متنها، وقد ضعفها جماعة منهم النووي كما في المجموع (2/ 159) وابن عبد الهادي في التنقيح (1/ 426)، والذهبي في العلو (ص: 42).

وصحح إسنادها ابن عبد البر في التمهيد (1/ 296) وقال في الاستيعاب (3/ 900):

«رويناها من وجوه صحاح» .

وقال محمد بن عثمان الحافظ: رويت هذه القصة من وجوه صحاح. انظر اجتماع الجيوش الإسلامية (145). ولم يتعقبه ابن القيم في شيء. والحق مع من ضعف هذه القصة. والله أعلم.

(1)

رواه عبد الرزاق (1203) وسنده صحيح.

(2)

ورواه ابن أبي شيبة (1/ 97) رقم 1083 وسنده صحيح، إلا أنه في منع الجنب.

(3)

رواه ابن أبي شيبة (1/ 97) رقم: 1085 وسنده صحيح.

(4)

ورواه عبد الرزاق (1302) وسنده صحيح.

(5)

رواه ابن أبي شيبة (1/ 99) 1115 وسنده صحيح.