‌المبحث الأول يحرم الصوم ويجب القضاء إذا طهرت - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ٨

‌

‌الفصل الثالث أحكام الحائض من حيث الصوم

‌

‌المبحث الأول يحرم الصوم ويجب القضاء إذا طهرت

مدخل في ذكر الضابط الفقهي:

• وجوب العبادة وتحريمها، ووجوب القضاء متوقف على النص.

[م-749] روى عبد الرزاق، قال: عن معمر،

عن الزهري قال: الحائض تقضي الصوم. قلت: عمن؟ قال: هذا ما اجتمع الناس عليه، وليس في كل شيء نجد الإسناد.

• أما تحريم الصوم:

(1813 - 273) فروى البخاري من طريق زيد بن أسلم، عن عياض بن عبد الله،

عن أبي سعيد الخدري قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى، فمر على النساء، فقال: يا معشر النساء تصدقن؛ فإني أريتكن أكثر أهل النار. فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله.

قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان دينها. ورواه مسلم

(1)

.

(1814 - 274) وحديث ابن عمر في مسلم، وفيه: وتمكث الليالي ما تصلي، وتفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين

(2)

.

• وأما وجوب القضاء:

(1815 - 275) فقد روى مسلم من طريق عاصم، عن معاذة قالت:

سألت عائشة فقلت: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت: أحرورية أنت؟ قلت: لست بحرورية ولكني أسأل، قالت: كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة

(3)

.

ورواه البخاري من طريق قتادة عن معاذة به بنحوه

(4)

.

ونقل ابن المنذر الإجماع على وجوب قضاء الصوم

(5)

.

وقال الترمذي في السنن: «قول عامة الفقهاء، لا اختلاف بينهم، في أن الحائض تقضي الصوم، ولا تقضي الصلاة»

(6)

.

وقال ابن حزم: «وتقضي صوم الأيام التي مرت بها في أيام حيضها، وهذا نص مجمع لا يختلف فيه أحد»

(7)

.

* * *