عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ٨

(1)

رواه الطبراني في المعجم الكبير (7586)، وفي مسند الشاميين (1515) من طريق الفضل بن غانم.

ورواه الدارقطني (1/ 218) من طريق عمرو بن عون، ومن طريق إبراهيم بن مهدي المصيصي، ثلاثتهم عن حسان بن إبراهيم به.

قال الدارقطني: «وعبد الملك هذا رجل مجهول، والعلاء هو ابن كثير، وهو ضعيف الحديث. ومكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئًا» .

قلت: قول الدارقطني عن العلاء ضعيف، هو يستحق أكثر من ذلك.

قال أحمد: ليس بشيء.

وقال ابن المديني: ضعيف الحديث جدًّا. الكامل (5/ 219).

وقال النسائي عنه: متروك الحديث، وقال أبو زرعة: واهي الحديث.

وقال البخاري وأبو حاتم الرازي: منكر الحديث. الجرح والتعديل (6/ 360)، التاريخ الكبير (6/ 520)، الكامل (5/ 219)، ضعفاء العقيلي (3/ 347).

ورواه ابن حبان في المجروحين (1/ 182) من طريق سليمان بن عمر أبي داود النخعي، عن يزيد ابن جابر، عن مكحول به. ولا يفرح بهذه المتابعة؛ فإنها أشد ضعفًا، ففيها سليمان ابن عمر.

قال أحمد: كذاب.

وقال البخاري: هو معروف بالكذب. انظر الميزان (2/ 216)، واللسان (3/ 97).

(2)

سنن الدارقطني (1/ 219)، وقال: ابن منهال مجهول، ومحمد بن أحمد بن أنس ضعيف.

قلت: ومكحول لم يسمع من واثلة كما أفاده أبو حاتم. المراسيل لابنه (ص: 213)، كما أن في الإسناد محمد بن راشد مختلف فيه، وقد سبقت ترجمته في الكلام على حديث (27).