‌شعر أبي طالب في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم - الجامع الصحيح للسيرة النبوية - جـ ٤

‌

‌شعر أبي طالب في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

-:

ولأبي طالب في مواقفه هذه قصائد مشهورة، تعدّ من غرر أجود الشّعر العربي في أقوى عصوره .. ومن أشهر ذلك لاميّته الذائعة التي يقول فيها في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحوطه وحمايته، وحقيقة ما جاء به من رسالة خالدة:

كذبتم -وبيت الله- نُبْزَى

…

ولمَّا نُطاعِن دونه ونناضِل

ونُسْلمه حتى نُصرَّع حوله

…

ونذهل عن أبنائنا والحوائل

وينهض قومٌ في الحديد إِليكم

…

نُهوض الروايا تحت ذات الصلاصل

وما ترك قوم -لا أبالك- سيّداً

…

يحوط الذّمار غير ذربٍ مواكل

إلى أن قال:

وأبيض يُستسقي الغمام بوجهه

…

ثمال اليتامى عصمة للأرامل

يلوذ به الهلَّاك من آل هاشم

…

فهم عنده في رحمة وفواضل

لعمري لقد كلّفت وجداً بأحمد

…

وإِخوته دأب المحبّ المواصل

إلى أن قال:

فلا زال في الدّنيا جمالاً لأهلها

…

وزيناً لمن والاه ربّ المثاكل

فمن مثله في الناس أيّ مؤمل

…

إِذا قاسه الحكام عند التفاضل

حليم رشيد عادل غير طائش

…

يوالي إِلهاً ليس عنه بغافل

لقد علموا أن ابننا لا مكذّب

…

لدينا ولا يُعني بقول الأباطل

إلى أن قال:

فأصبح فينا أحمد في أرومة

…

تقصّر عنه سَوْرة المتطاول

حديث بنفسي دونه وحميته

…

ودافعت عنه بالذّرى والكلاكل

فأيّده ربّ العباد بنصره

…

وأظهر ديناً حقّه غير باطل

ومن قوله في قصيدة طويلة:

والله لن يصلوا إِليك بجمعهم

…

حتى أوسّد في التراب دفينا

هذه صورة من مواقف أبي طالب في حياطته رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمايته، ومناصرته، والغضب له، إذا ضمَّت إلى مواقفه العظيمة منذ كفالته له صلى الله عليه وسلم شاباً يافعاً، وغلاماً فارهاً، ورجلاً مسدّداً، عاملاً في الحياة، ثم نبيًّا ورسولاً، ائتلفت من ذلك كله صورة كاملة في إطار كفاح أبي طالب ونضاله دونه صلى الله عليه وسلم للذّود عنه وحمايته!

وقد توّج أبو طالب مواقفه بأشرف موقف، وأنبله وأشجعه، وأقواه، وأوجعه لقلوب الملأ الوثنيّ من طغاة المشركين!

ذلك هو موقفه في النهوض لكبح جماح المستكبرين التمرّدين من عتاة الكفر، وقد تقاسموا على قتل محمَّد صلى الله عليه وسلم علانية .. وموقفه للقضاء على صحيفة الفجور التي تعاهدت فيها قريش على استئصال شأفة بني عبد مناف صبراً في حصار الشَّعب لوقوفهم جانب أبي طالب، ينصرونه في مناصرته لمحمد صلى الله عليه وسلم بتجميعه رجالات قومه من بني هاشم الذين انضمّ إليهم بنو المطلب، ودخلوا معهم في هذا الحصار الظلوم -كما عرفنا- وبتدبيره حياطة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحفاظ عليه، وحمايته من الاغتيال والفتك به، حتى قضى الله أمره بنقض الصحيفة الفاجرة، وتمزيقها شرّ ممزّق!

وخرج أبو طالب مع قومه ومن ناصرهم بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشِّعب ظافراً منصوراً، مؤيّداً من الله تعالى بما أيّده به من معجزاته القاهرة، وآياته