(تنبيه) : أورد المنذري حديث أنس الموقوف الذي سبق نقله عن - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٦

(تنبيه) : أورد المنذري حديث أنس

الموقوف الذي سبق نقله عن ابن القيم، وقال عقبه (4 / 255) : " رواه ابن أبي

الدنيا موقوفا، ورواه غيره مرفوعا، والموقوف أشبه بالصواب ". قلت: وكأنه

يشير بالمرفوع إلى رواية ابن مردويه المتقدمة، وهذا التصويب صحيح، كما يتبين

لك مما سبق من التحقيق، لكن الذي يبدو لي أن المنذري لم يطلع على الطريق

الأخرى المرفوعة عند الإمام أحمد، وإلا لما أغفلها مع صحة إسنادها، فالصواب

أن كلا من الموقوف والمرفوع صحيح. ولا منافاة بينهما كما هو ظاهر. والله

أعلم.

‌

‌2514

- " ذاك نهر أعطانيه الله - يعني - في الجنة، أشد بياضا من اللبن وأحلى من

العسل فيه طير أعناقها كأعناق الجزر. قال عمر: إن هذه لناعمة: قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم: أكلتها أنعم منها ".

أخرجه الترمذي (2 / 88) وابن جرير في " التفسير "(30 / 209) وأحمد (3 /

237) والمقدسي في " صفة الجنة "(3 / 3 / 85 / 1) من طرق عن محمد بن عبد

الله ابن مسلم عن أبيه عن أنس بن مالك قال: سئل رسول الله صلى الله عليه

وسلم: ما الكوثر؟ قال آفذكره. وقال الترمذي: " هذا حديث حسن غريب،

ومحمد بن عبد الله بن مسلم هو ابن أخي ابن شهاب الزهري، وعبد الله بن مسلم هو

أخو الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري ". قلت:

وقد تابعه ابن شهاب الزهري نفسه وغيره، فقال أبو أويس: أخبرني ابن شهاب أن

أخاه أخبر أن أنس بن مالك الأنصاري أخبره به.

أخرجه أحمد (3 / 236 و 237)

وابن جرير والحاكم (2 / 537) وتابعه عبد الوهاب بن أبي بكر عن عبد الله بن

مسلم بن شهاب به. أخرجه ابن جرير، وأحمد (3 / 220) . قلت: فهذه ثلاث طرق

عن عبد الله بن مسلم بن شهاب، وهو ثقة من رجال مسلم، فهو مشهور عنه، وليس

مشهورا عن ابنه محمد فقط كما يوهم كلام الحاكم عليه، لكنه من طريق ابنه حسن

كما قال الترمذي، لأن فيه كلاما من قبل حفظه، لكن متابعة عمه الزهري إياه،

وكذا عبد الوهاب بن أبي بكر المدني - وهو ثقة أيضا - يجعل حديثه صحيحا. ولعل

الترمذي لم يقف على هذه المتابعات، وإلا لكان حقه أن يصححه. والله أعلم.

وللحديث طريق أخرى بنحوه. فقال أحمد (3 / 221) : حدثنا سيار بن حاتم حدثنا

جعفر بن سليمان الضبعي حدثنا ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم: " إن طير الجنة كأمثال البخت ترعى في شجر الجنة. فقال أبو بكر: يا

رسول الله إن هذه لطير ناعمة! فقال: أكلتها أنعم منها (قالها ثلاثا) ،

وإني لأرجو أن تكون ممن يأكل منها يا أبا بكر! ". وهذا إسناد على شرط مسلم،

غير سيار بن حاتم، وهو صدوق له أوهام كما في " التقريب "، وفيه نكارة ظاهرة

، ولا يقويه ما ذكره ابن القيم في " حادي الأرواح "(1 / 295) من رواية

الحاكم من طريق الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي

عن حذيفة مرفوعا مثل حديث سيار. قلت: لا يقويه، لأن الفضل هذا ضعيف جدا،

قال أبو حاتم: " أحاديثه منكرة، يحدث بالأباطيل ". وقد ساق له الذهبي طائفة

من أحاديثه، وقال عقبها:

" فهذه أباطيل وعجائب ". وقد ساقها ابن عدي أيضا

في " الكامل "(ق 323 / 2) ومنها هذا الحديث، ولكنه لم يذكر في إسناده

حذيفة وقال عقبها: " لا يرويها غير الفضل بن المختار، وبه تعرف، وعامتها

مما لا يتابع عليه " ومثله ما أخرجه المقدسي (3 / 85 / 1 - 2) من طريق عبد

الله بن زياد عن زرعة عن نافع عن ابن عمر قال: ذكرت عند النبي صلى الله عليه

وسلم طوبى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر هل بلغك ما طوبى؟ قال

: الله ورسوله أعلم. قال: طوبى شجرة في الجنة لا يعلم طولها إلا الله عز وجل

، يسير الراكب تحت غصن من أغصانها سبعين خريفا، ورقها الحلل، يقع عليها الطير

كأمثال البخت. فقال أبو بكر: إن هناك لطيرا ناعما. قال: أنعم منه من يأكله

، وأنت منهم إن شاء الله تعالى ". سكت عنه ابن كثير في " تفسيره " (8 / 184

- منار) ولعل ذلك لظهور علته، فإن عبد الله بن زياد وهو الفلسطيني. تكلم

فيه ابن حبان، وساق له حديثا آخر وقال: " ليس هذا من أحاديث رسول الله صلى

الله عليه وسلم ". وساق له الحافظ في " اللسان " حديثا ثالثا من طريق أبي

نعيم بإسناده عنه به، وقال: " قال أبو نعيم: الحمل فيه على عبد الله بن

زياد ". ولجملة الطير وأنها أمثال البخت، شاهدان من مرسل يحيى الجزار

والحسن البصري أخرجهما ابن أبي شيبة (13 / 102 - 103) بإسنادين صحيحين عنهما.