صلى الله عليه وسلم حين صرح بأن التلفظ بالنية في الصلاة - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٦

صلى الله عليه

وسلم حين صرح بأن التلفظ بالنية في الصلاة سنة! مع أن الإمامين الرافعي

والنووي صرحا بأنه ليس بشيء، فمثل هذا الدعي الذي يخالف السنة والأئمة انتصارا

لهواه والبدعة، لا يستغرب منه أن ينتصب لمحاربة من نذر نفسه لخدمة السنة،

ونشرها بين المسلمين، بالافتراء عليه ونسبة " التناقضات " إليه. فالله حسيبه.

‌

‌2563

- " من قال حين يصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد

يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير - عشر مرات، كتب الله له بكل واحدة قالها

عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيئات ورفعه الله بها عشر درجات وكن له كعشر رقاب

وكن له مسلحة من أول النهار إلى آخره، ولم يعمل يؤمئذ عملا يقهرهن، فإن

قالها حين يمسي، فكذلك ".

أخرجه أحمد (5 / 420) والطبراني (4 / 151 / 3883) عن إسماعيل بن عياش عن

صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان عن أبي رهم السمعي عن أبي أيوب الأنصاري عن

النبي صلى الله عليه وسلم به. قلت: وهذا إسناد صحيح شامي رجاله كلهم ثقات،

وأبو رهم اسمه أحزاب، وقد قيل بصحبته. ورواه ابن لهيعة: حدثني الحارث بن

يزيد عن ربيعة بن مطير عن أبي رهم به. أخرجه الطبراني رقم (3884) . وربيعة

بن مطير لم أعرفه، وعلى الهامش:" ابن قيصر، صح "، ولم أعرفه أيضا. وفي

الرواة عن أبي رهم (واسمه أحزاب) ربيعة بن قيصر، ويقال: ابن مصبر الحضرمي

المصري كما في " تهذيب المزي "، وفي " ثقات ابن حبان " (4 / 230) : " ربيعة

بن يورا المصري "، وهو مجهول. انظر " تيسير الانتفاع ".

وقد وجدت له طرقا

أخرى، فرواه أبو الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب مرفوعا به. أخرجه

أحمد (5 / 414 - 415) والطبراني (4 / 221 / 4089) . قلت: وأبو محمد

الحضرمي لا يعرف كما قال الذهبي، وعلق حديثه هذا البخاري في " صحيحه " (11 /

171 -

فتح) لكن بلفظ: " كان كمن أعتق رقبة من ولد إسماعيل ". وهو شاذ أيضا

. وتابعه القاسم أبو عبد الرحمن عن أبي أيوب به نحوه. أخرجه الطبراني (1 /

205 / 1 - 2) . قلت: وسنده حسن في المتابعات والشواهد. وتابعه عبد الله

بن يعيش عن أبي أيوب به نحوه، إلا أنه قال: " من قال إذا صلى الصبح: لا إله

إلا الله

…

وإذا قالها بعد المغرب فمثل ذلك ". أخرجه ابن حبان (2341)

وأحمد (5 / 415) والطبراني (4 / 222 / 223) وسنده حسن كما قال الحافظ.

وتابعه أبو الورد بن أبي بردة عن غلام أبي أيوب عن أبي أيوب به، وفيه قصة.

أخرجه الطبراني (1 / 199 / 1) . وغلام أبي أيوب اسمه أفلح، وهو ثقة.

والراوي عنه أبو الورد بن أبي بردة جزم الحافظ بأنه أبو الورد بن ثمامة بن حزن

القشيري، يعني المتقدم من روايته عن أبي محمد الحضرمي. وأن قوله هنا ابن أبي

بردة وهم. قلت: ويحتمل أن كنية ثمامة والد أبي الورد: " أبو بردة "، فلا

ضرورة للتوهيم حينئذ. والله أعلم. وابن ثمامة مقبول عند الحافظ. والله

أعلم. وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ: " من قال: لا إله إلا

الله

…

بعد ما يصلي الغداة عشر مرات

…

" الحديث، إلا أنه قال: " وكن له

بعدل عتق رقبتين من ولد إسماعيل ". أخرجه الخطيب في " التاريخ " (12 / 389

و472) من طريق الحسن بن عرفة: حدثنا قران بن تمام الأسدي عن سهيل بن أبي صالح

عن أبيه عنه. قلت: وهذا إسناد صحيح، وهو في " جزء الحسن بن عرفة " المشهور

(رقم: 18)، وقال الناجي في " العجالة " (70) : " وإسناده على شرط مسلم

، لكن لم يخرجوه ". وأقول: قران بن تمام لم يخرج له مسلم شيئا، فهو صحيح

فقط كما ذكرنا. وقد سبق تخريجه برقم (113) . وأخرجه أحمد (2 / 360)

وابن منده في " التوحيد "(ق 59 / 2) والبيهقي (1 / 345) من طريق سمي عن

أبي صالح به نحوه، لكنه قال:" حين يصبح " و " حين يمسي ".