" كفرة ". أخرجه الطبراني بإسناد لا بأس به، كما في - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٦

"

كفرة ". أخرجه الطبراني بإسناد لا بأس به، كما في " الترغيب "، ورجاله رجال

الصحيح كما في " المجمع "، وسكت عنه الحافظ.

‌

‌2641

- " لا تقاتل قوما حتى تدعوهم ".

أخرجه عبد الرزاق في " المصنف "(5 / 217 / 9424) : أخبرنا عمر بن ذر عن

يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لما بعث عليا بعث خلفه رجلا فقال: " اتبع عليا، ولا تدعه من ورائه، ولكن

اتبعه وخذ بيده، وقل له: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقم حتى يأتيك

. قال: فأقام حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال:

…

فذكره ". قال عبد

الرزاق: وسمعته أنا من يحيى ابن إسحاق. قلت: وإسناده صحيح، ولكنه معضل

أو مرسل، وقد وصله الطبراني في " الأوسط " من حديث أنس، فقد ذكره الهيثمي في

" مجمع الزوائد "(5 / 305) مختصرا نحوه، وقال:" رواه الطبراني في "

الأوسط "، ورجاله رجال " الصحيح " غير عثمان بن يحيى القرقساني، وهو ثقة "

. قلت: وإسناده هكذا (2 / 222 / 1 / 8430 - بترقيمي) : حدثنا موسى بن جمهور

حدثنا عثمان بن يحيى القرقساني حدثنا سفيان عن عمر بن ذر عن إسحاق بن عبد الله

بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن

أبي طالب إلى قوم يقاتلهم، ثم بعث إليه رجلا فقال: لا تدعه من خلفه، وقل له

: لا تقاتلهم حتى تدعوهم ". وقال: " لم يروه عن إسحاق إلا عمر، تفرد به ابن

عيينة ". قلت: وهو ثقة، وكذا من فوقه، وأما القرقساني فوثقه ابن حبان (8 / 455) .

وتابعه وكيع: حدثنا عمر بن ذر به. أخرجه ابن أبي شيبة (12 /

363 / 14002) . فصح الإسناد موصولا. وللحديث شاهد من حديث ابن عباس قال: "

ما قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما قط إلا دعاهم ". أخرجه الدارمي (2

/ 217) والبيهقي (9 / 107) وأحمد (1 / 236) وأبو يعلى (2 / 674)

والطبراني في " الكبير "(3 / 116 / 1) من طرق عن سفيان الثوري عن ابن أبي

نجيح عن أبيه عن ابن عباس به. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، لكن

أعله الدارمي بقوله: " قال عبيد الله (يعني ابن موسى) : سفيان لم يسمع من

ابن أبي نجيح. يعني هذا الحديث ". قلت: وهذا إعلال غريب، فإن الثوري ثقة

ثبت، رجحه كثيرون على شعبة، وهو معروف الرواية عن عبد الله بن أبي نجيح،

فدعوى عدم سماعه لهذا الحديث من عبد الله ليس من السهل قبولها إلا بحجة ناهضة،

لا بدعوى مجردة. وقد تابعه حجاج بن أرطاة عن ابن أبي نجيح به. أخرجه أحمد (

1 / 231) وابن أبي شيبة (12 / 365 / 14013) . وتابعه عبد الواحد بن زياد

عن ابن أبي نجيح به. أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير "(3 / 111 / 2) .

وعبد الواحد بن زياد ثقة من رجال الشيخين. (تنبيه) : هذا الحديث قاعدة هامة

في دعوة الكفار إلى الإسلام قبل قتالهم،