هكذا قال! ثم خرج بعض الطرق المشار إليها، وكاتما أقوال - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٦

هكذا قال! ثم خرج بعض الطرق المشار إليها، وكاتما أقوال الأئمة

الذين قووه واحتجوا به، بل إنه أوهم القراء أن البخاري ضعفه بتعليقه إياه،

وكتم عنهم أنه جزم بنسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فما حكم من يفعل ذلك

معشر القراء الكرام؟!

‌

‌2916

- " لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلي من

أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل. ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر

إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أعتق أربعة ".

أخرجه أبو داود (3667) والطبراني في " الدعاء "(3 / 1638 / 1878)

والبيهقي في " شعب الإيمان "(1 / 409 / 561 و 562) من طريق موسى بن خلف عن

قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قلت:

وهذا إسناد حسن كما قال الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء "(1 / 32) ورجاله

ثقات، وفي موسى بن خلف كلام، وقال الحافظ في " التقريب ": " صدوق عابد له

أوهام ". ويشهد له حديث علي بن زيد عن أبي طالب الضبعي عن أبي أمامة مرفوعا

به. أخرجه أحمد (5 / 254) والطبراني في " الدعاء "(1882) وفي " المعجم

الكبير " (8 / 317 / 8028) وأبو نعيم في " الحلية " (2 / 284) وقال

الهيثمي بعدما عزاه لأحمد و " المعجم "(10 / 104) : " وأسانيده حسنة "!

كذا قال، ولعله يعني في الشواهد، فإن علي بن زيد - وهو ابن جدعان - ضعيف

يستشهد به. وحديث الترجمة أخرجه أبو يعلى في " مسنده "(6 / 119 / 3392) من

طريق أبي عبيدة [الحداد] عن محتسب عن ثابت عن أنس به، وزاد في الشطرين: "

دية كل رجل منهم اثنا عشر ألفا ". ومن طريق أبي يعلى وغيره أخرجه ابن عدي في

" الكامل "(6 / 466) في ترجمة (محتسب) هذا، وهو ابن عبد الرحمن البصري

أبو عائذ، وقال:" يروي عن ثابت أحاديث ليس محفوظة ". وقال الذهبي في "

المغني ": " له مناكير ". قلت: كهذه الزيادة، فإنها منكرة. وزادها أيضا

يزيد الرقاشي في الشطر الأول منه من طريق (معلى بن زياد) عنه. رواه أبو يعلى

(7 / 128 - 129 و 154) وعنه ابن السني وعن غيره (216 / 664) والطبراني

في " الدعاء "(1879) والبيهقي (563) ، وتحرف (المعلى) في الموضع الأول

من " أبي يعلى " إلى (الهقل) ، وهو خطأ ظنه المعلق عليه صوابا! ويزيد هو

ابن أبان، ضعيف. وللشطر الأول منه طريق أخرى، يرويها عبد المؤمن بن سالم:

حدثنا سليمان التيمي عن أنس به. أخرجه أبو نعيم في " الحلية "(3 / 35) ،

و" أخبار أصبهان "(1 / 200) .

لكن عبد المؤمن هذا قال العقيلي (3 / 93) :

" لا يتابع على حديثه ". لكن له شاهد يرويه شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال:

سمعت كردوسا يقول: سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بدر

يقول: إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لأن أجلس في هذا المجلس

أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب ". قال: قلت: أي مجلس تعني؟ قال: مجلس الذكر

. أخرجه الدارمي (2 / 319) والبيهقي في " الشعب "(564) والسياق له،

وفي " السنن "(10 / 88 - 89) وأحمد (3 / 474) وقال في رواية هاشم عن شعبة

: " قال شعبة: فقلت أي مجلس تعني؟ قال: كان قاصا ". وقال في الإسناد: "

سمعت كردوس بن قيس، وكان قاص العامة بالكوفة ". قلت: ومن هذا الوجه هو في

" السنن " لكن وقع في الموضعين منه: " قاضي العامة "، " كان قاضيا ". وذكره

في " كتاب آداب القاضي "! وأنا أظنه محرفا، بدليل روايته الصريحة أنه يعني "

مجلس الذكر "، ونحوه رواية أحمد. وكذلك وقع في " تاريخ البخاري " (4 / 1 /

243) : عن ابن عون قال: " رأيت (كردوسا التغلبي) وكان قاص الجماعة ".

وعن أبي وائل عن " كردوس بن عمرو، وكان يقرأ الكتب ". وكذا في " ثقات ابن

حبان " (5 / 342)، وزاد: