" لا يصيب عبدا شوكة فما فوقها إلا قاص الله - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٦

" لا يصيب عبدا شوكة فما فوقها إلا قاص الله عز

وجل بها من خطاياه ". أخرجه أحمد (6 / 185) بإسناد صحيح على شرط مسلم، وقد

أخرجه في " صحيحه "(8 / 15) من طريق أخرى عنها بلفظ: " إلا قص بها من

خطاياه، أو كفر بها من خطاياه "، والشك من يزيد بن خصيفة أحد رواته.

‌

‌2504

- " من عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة حتى يجلس، فإذا جلس اغتمس فيها ".

أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف "(3 / 234) وأحمد (3 / 304) وابن أبي

الدنيا في " الكفارات "(73 / 1) والبيهقي (3 / 380) وابن حبان في "

صحيحه " (711) من طريق هشيم: حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم بن

ثوبان عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره

. قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر،

فهو على شرط مسلم وحده. ومن طريقه أخرجه البزار أيضا (1 / 368 / 775 - الكشف

) . وخالفه أبو معشر فقال: عن عبد الرحمن بن عبد الله الأنصارى قال: دخل أبو

بكر ابن محمد بن عمرو بن حزن على عمر بن الحكم بن ثوبان فقال: يا أبا حفص

حدثنا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه اختلاف، قال: حدثني كعب

بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره نحوه. أخرجه أحمد (3

/ 460) وابن أبي الدنيا (85 / 2) إلا أنه وقع عنده: " عبد الله بن عبد

الرحمن " على القلب.

وأبو معشر اسمه نجيح السندي، وهو ضعيف، وسائر رواته

ثقات. ومن هذا تعلم أن قول الهيثمي (2 / 297) تبعا للمنذري (4 / 164) :

" رواه أحمد والطبراني في " الكبير " و " الأوسط "، وإسناده حسن ". قلت:

فهو غير حسن لما علمت من ضعف أبي معشر مع مخالفته في إسناده. وقالا في حديث

جابر، وقد عزواه للبزار أيضا - ولم أجده في زوائده -: " ورجال أحمد رجال

الصحيح ". وللحديث شاهد من رواية أبي عمارة قيس مولى سودة بنت عمرو بن حزم عن

أبيه عن جده مرفوعا به، وزاد: " ثم إذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتى

يرجع ". أخرجه ابن أبي الدنيا (86 / 2 - 87 / 1) والعقيلي في " الضعفاء " (

ص 358) . وأبو عمارة هذا ضعفه البخاري جدا فقال: " فيه نظر ". وأما ابن

حبان فذكره في " الثقات "، ولعله معتمد الهيثمي في قوله بعد أن ساق الحديث (

2 / 297) : " رواه الطبرانى في " الكبير " و " الأوسط "، ورجاله موثقون "!

وأما المنذري فقال: " وإسناده إلى الحسن أقرب "! والحديث أخرجه ابن عبد

البر أيضا في " التمهيد "(24 / 273) وصححه