تنبيه على أوهام: أولا: حديث أبي هريرة هذا جعله الشوكاني في - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - جـ ٦

تنبيه على أوهام: أولا: حديث أبي

هريرة هذا جعله الشوكاني في " تحفة الذاكرين "(ص 63) من مسند أبي بكر،

وإنما هو من مسند أبي هريرة. ثانيا: أنه جعل الزيادة من حديث أبي بكر، وإنما

هي من حديث ابن عمرو. ثالثا: قال الشيخ فضل الله الجيلاني في " شرح الأدب

المفرد " (2 / 613) تحت حديث ابن عمرو: " أخرجه الثلاثة، وصححه الحاكم

وابن حبان ". قلت: وهذا وهم محض، فلم يروه أحد من هؤلاء غير الترمذي.

‌

‌2764

- " إن الله يقول: أنا خير شريك، فمن أشرك بي أحدا فهو لشريكي! يا أيها الناس

! أخلصوا الأعمال لله، فإن الله عز وجل لا يقبل من العمل إلا ما خلص له، ولا

تقولوا: هذا لله وللرحم وليس لله منه شيء! ولا تقولوا: هذا لله ولوجوهكم

، فإنه لوجوهكم، وليس لله منه شيء ".

أخرجه عبد الباقي بن قانع في ترجمة الضحاك بن قيس الفهري من " معجم الصحابة "،

قال: حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق: أخبرنا سعيد بن سليمان عن عبيدة بن حميد

عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن سلمة عن الضحاك بن قيس قال: قال رسول

الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال "

الصحيح " غير أحمد بن

محمد بن إسحاق وهو أبو جعفر البجلي الحلواني، ترجمه

الخطيب (5 / 212) وروى توثيقه عن جمع من الحفاظ، توفي سنة (296) . وسعيد

بن سليمان هو أبو عثمان الواسطي الحافظ الثقة. وقد تابعه إبراهيم بن محشر:

حدثنا عبيدة بن حميد به، إلا أنه قال:" تميم ابن طرفة " مكان " تميم بن سلمة

"، لكن إبراهيم هذا فيه ضعف، قال ابن عدي في " الكامل " (1 / 272 - الفكر)

. " له منكرات من جهة الأسانيد غير محفوظة ". أخرجه البزار (4 / 217 - 218 /

3567) والبيهقي في " الشعب "(2 / 320 / 2) وقال الهيثمي في " مجمع

الزوائد " (10 / 221) : " رواه البزار عن شيخه إبراهيم بن مجشر - بالجيم -

وثقه ابن حبان وغيره، وفيه ضعف. وبقية رجاله رجال الصحيح ". قلت: ما

رأيت أحدا ذكر توثيقه عن غير ابن حبان، ومع ذلك فقد قال فيه:" يخطىء ".

فمثله لا يحتج به إذا تفرد، فكيف إذا خالف؟ فالعمدة على سعيد بن سليمان

الواسطي في صحة الحديث، وهي فائدة عزيزة استفدتها من " معجم ابن قانع "،

وكنت لما ألفت " صحيح الترغيب والترهيب " لم أورده فيه، على الرغم من قول

المنذري فيه (1 / 24) : " رواه البزار بإسناد لا بأس به، لكن الضحاك بن قيس

مختلف في صحبته ". لأنني عرفت بواسطة " المجمع " أن في سند البزار ذاك الشيخ

الضعيف، ولم أكن وقفت على متابعة سعيد هذه القوية، والحمد لله على توفيقه،

وأسأله المزيد من فضله.