‌كأنك قد جاورت أهل المقابر - مجموعة القصائد الزهديات - جـ ٢

وقال رحمه الله تعالى:

‌

‌أَلَا نَحْنُ في دارٍ قَليلٍ بَقاؤُها

…

سَريعٍ تَدانيها وَشيكٍ فَناؤُها

تَزَوّدْ مِنَ الدُّنْيا التُّقى وَالنّهى فَقَدْ

…

تَنَكْرَتِ الدُّنْيا وَحانَ انْقِضاؤُها

غَدًا تَخْرَبُ الدُّنْيا وَيَذْهَبُ أهْلُها

…

جَميعًا، وَتُطْوى أرْضُها وَسَماؤُهَا

وَمَنْ كَلَّفَتْهُ النَّفْسُ فَوْق كَفافِها

…

فَما يَنقْضي حتَّى الْمَماتِ عَناؤُها

تَرَقَّ مِنَ الدُّنْيا إلى أيِّ غايَةٍ

…

سَمَوْتَ إلَيْها فَالْمَنايا وَراؤُها

وقال أيضًا:

‌

‌أَلَا في سَبيل اللهِ ما فاتَ مِنْ عُمْري

…

تَفاوَتُ أيّامي بِعُمْري وما أدْري

فَلا بُدَّ مِنْ مَوْتٍ ولا بُدَّ مِنْ بِلًى

…

ولا بُدَّ مِنْ بَعْثٍ ولابُدَّ مِنْ حَشْرِ

وإنّا لَنَبْلَى ساعَةً بَعْدَ ساعَةٍ

…

عَلى قَدْرٍ للهِ مُخْتَلِفٍ يَجْزي

وَنَأْمُلُ أَنْ نَبْقى طَويلاً كَأَنَّنا

…

عَلى ثِقَةٍ بِالأَمْنِ مِنْ غِيَرِ الدِّهْرِ

ونَعْبَثُ أحْيانًا بِما لا نُريدُهُ

…

ونَرْفَعُ أعْلامَ الْمَخِيَلةِ والْكِبْرِ

وَنَسْمو إلى الدُّنْيا لِنَشْرَبَ صَفْوَها

…

بِغَيْرِ قُنوعٍ عَنْ قَذاها ولا صَبْرِ

فَلَوْ أَنَّ ما نَسْمو إلَيْهِ هُوَ الْغِنى

…

وَلكِنَّهُ فَقْرٌ يَجُرُّ إِلى فَقْرِ

عَجبِْتُ لِنَفسي حينَ تَدْعو إلى الصِّبا

…

فَتَحْمِلُني مِنْهُ عَلى الْمَرْكَبٍِ الْوَعْرِ

يَكونُ الْفَتى في نَفْسِهِ مُتَحَرِّزًا

…

فَيَأْتيهِ أمْرُ اللهِ مَنْ حيث لا يدري

…

وما هي إلا رقدة غير أنها

…

تطول على من كانَ فيها إلى الْحَشْرِ

* * *

وقال أيضًا:

‌

‌كَأَنَّكَ قَدْ جاوَرْتَ أهْلَ الْمَقابِرِ

…

هُوَ الْمَوْتُ يا ابْنَ الْمَوْتِ إنْ لمْ تُبادِر

تَسَمَّعْ مِنَ الأيّامِ إنْ كُنْتَ سامِعًا

…

فَإنَّكَ فيها بَيْنَ ناهٍ وآمِرٍ

ولا تَرْمِ بالأَخْبارِ مِنْ غَيْرِ خِبْرَةٍ

…

ولا تَحْمِلِ الأَخْبارَ عَنْ كُلِّ خابِرِ

فكَمْ مِنْ عَزِيزٍ قَدْ رَأيْنا امتِناعَهُ

…

فَدَارَتْ عَلَيْهِ بَعْدُ إحدى الدَّوائِرِ

وكْم مَلِكٍ قَدْ رُكِّمَ التُّرْبُ فَوْقَهُ

…

وعَهْدي بِهِ في الأَمْسِ فَوْقَ الْمَنابِرِ

وكمْ دائِبٍ يُعْنَى بِما لَيْس مُدْرِكًا

…

وَكَمْ وَارِدٍ ما لَيْسَ عَنْهُ بِصادِرِ

ولَمْ أرَ كالأَمْواتِ أبْعَدَ شُقَّةً

…

عَلَى قُرْبِها مِنْ دارِ جارٍ مُجاوِرٍ

لَقَدْ دَبَّرَ الدُّنْيا حَكيمٌ مُدَبِّرٌ

…

لَطيفٌ خَبيرٌ عالِمٌ بالسَّرائِرِ

إذا أَبْقَتِ الدُّنْيا عَلى الْمَرْءِ دِينَهُ

…

فَما فاتَهُ مِنْها فَلَيْسَ بِضائِرِ

إذا أَنْتَ لَمْ تَزْدَدْ عَلى كُلِّ نِعْمَةٍ

…

خُصِصْتَ بِها شُكْرًا فَلَسْتَ بِشاكِرِ

إذا أَنْتَ لَمْ تَطْهُرْ مِنَ الْجَهَلِ وَالْخَنَا

…

فَلَسْتَ عَلى عَوْمِ الْفُراتِ بِطاهِرِ

ذ

إذا لَمْ تَكُنْ لِلْمَرْءِ عِنْدَكَ رَغْبَةٌ

…

فَلَسْتَ عَلى ما فِي يَدَيْهِ بِقَادِرِ

إذا كُنْتَ بالدُّنْيا بَصيرًا فَإِنَّما

…

بَلاغُكَ مِنْها مِثْلُ زادِ المْسُافِرِ

وَما الْحُكْمُ إِلَاّ ما عَلَيْهِ ذَوُو النُّهى

…

وَما النَّاسُ إلَاّ بَيْنَ بَرٍّ وَفاجِرِ

وَما مِنْ صَباح مَرَّ إلَاّ مُؤَدِّبًا

…

لأَهْلِ الْعُقولِ الثَّابِتاتِ الْبَصائِرِ

أراكَ تُساوى بِالأصاغِرِ في الصِّبا

…

وَأَنْتَ كَبيرٌ مِنْ كِبارِ الأَكابرِ

كَأَنَّكَ لَمْ تَدْفِنْ حَميمًا وَلَمْ تَكُنْ

…

لَهُ في حِياضِ الْمَوْتِ يَوْمًا بِحاضِرِ

وَلَمْ أرَ مِثْلَ الْمَوْتِ أكَثَرَ ناسِيًا

…

تَراهُ وَلا أوْلَى بِتَذْكارِ ذاكِرِ

وَإِنَّ امْرَأ يَبْتاعُ دُنْيا بِدينِهِ

…

لَمُنْقَلِبٌ مِنها بِصَفْقَةِ خَاسِرِ

وَكُلُّ امْرِئٍ لَمْ يَرْتَحِلْ بِتِجارَةٍ

…

إلى دارِهِ الأُخْرى فَلَيْسَ بِتاجِرِ

رَضيتُ بِذي الدُّنُيا لِكُلِّ مُكابِرِ

…

مُلِحٍّ عَلى الدُّنْيا وَكُلِّ مُفَاخِرِ

ألَمْ تَرَها تَرْقيهِ حَتَّى إذا صَبا

…

فَرَتْ حَلْقَهُ مِنْها بِمُدْيَةِ جازِرِ

وَما تَعْدِلُ الدُّنْيا جَناحَ بَعوضَةٍ

…

لَدَى اللهِ أوْ مِقْدارَ زَغْبَةٍ طائِرِ