‌على الدين فليبكي ذوو العلم والهدى - مجموعة القصائد الزهديات - جـ ٢

غُربَةُ الإسلام

‌

‌على الدِّينِ فلْيبْكِي ذوُو العِلم والهُدى

…

فقدْ طَمَسَتْ أَعلامُهُ في العَوالِمِ

وقَدْ صَارَ إقبالُ الوَرى وَاحتيالُهم

…

عَلَى هذه الدُّنيا وجمعِ الدراهمِ

وإصْلَاحِ دُنياهُم بإفسادِ دِينِهم

…

وتحصيلِ ملذُوذَاتِها والمطاعمِ

يُعادُون فيهَا بل يُوالُون أَهلهَا

…

سَواءً لَديهم ذُو التُّقى والجَرَائمِ

إِذْ انْتَقَصَ الإنسانُ مِنها بما عَسَى

…

يكونُ لهُ ذُخْرًا أتى بِالعَظَائمِ

وأبْدى أعَاجِيبًا مِن الحزنِ والأسى

…

على قِلَّةِ الأَنصارِ منْ كلِّ حازمِ

وناحَ عَليْهَا آسفًا مُتَظَلِّمًا

…

وبَاحَ بما في صدْرهِ غَيْرَ كاتمِ

فأمَّا على الدِّينِ الحنيفِي والهُدى

…

ومِلَّةِ إبراهيم ذاتِ الدِّعائمِ

فَلَيْسَ عَلَيْهَا والذِي فَلَقَ النَّوى

…

مِنَ الناسِ مَن بَاكٍ وآسٍ ونَادمِ

وقَدْ دُرسَتْ منها المعالمُِ بلْ عَفَتْ

…

ولَمْ يَبْقَ إلا الاسمُ بينَ العَوالمِ

فلا آمرٌ بالعُرفِ يُعرفُ بيْنَنَا

…

ولا زَاجِرٌ عن مُعْضِلاتِ الجَرائمِ

ومِلَّةُ إبراهيمَ غُودِرَ نَهجُها

…

عَفَاءً فأضْحَتْ طامِساتِ المَعَالمِ

وقَدْ عُدِمَتْ فِينا وكَيْفَ وقَدْ سَفَتْ

…

عَلَيْهَا السوافي في جمِيع الأقَالمِ

وما الدِّينُ إلا الحُبُّ والبُغْضُ والوَلَا

…

كَذَاكَ البَرء مِنْ كلِّ غاوٍ وآثِمِ

ولَيْسَ لَهَا مِن سَالِكِ مُتمسِّكِ

…

بِدِينِ النبيّ الأَبطحيِّ ابنِ هاشِمِ

فَلَسنَا نَرَى مَا حَلَّ بالدينِ وانْمحَتْ

…

به المِلَّةُ السمحاءُ إحدى القواصمِ

فنأسَى على التقصيرِ مِنَّا ونَلْتَجِي

…

إلَى اللهِ في مَحْوِ الذنوبِ العظائمِ

فَنَشْكُو إلى اللهِ القُلُوبَ التي قَسَتْ

…

ورَانَ عَلَيْهَا كَسْبُ تِلكَ المَآثِمِ

أَلسْنَا إذا مَا جَاءنَا مُتَضَمِّخٌ

…

بأَوضارِ أهلِ الشركِ من كلِّ ظالمِ

نَهشُّ إليهم بالتحيَّةِ والثَّنَا

…

ونُهْرعُ في إِكْرَامِهم بالوَلَائِمِ

وقَدْ بَرءَ المَعْصُومُ مِنْ كلِّ مُسلمٍ

…

يُقيمُ بِدارِ الكفرِ غَيرَ مُصَارمِ